...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...论曰消渴小便利多随饮而出，故名渴利，此盖少服乳石，房室过度，致肾虚精耗，热气独留，肾为之燥，故渴而引饮，肾虚不能制水。则饮随小便利也，病久津液耗竭，经络痞涩，营卫不通。热气留滞，必变痈脓也。治消渴日夜饮水不止，饮下小便即利。麦门冬汤方...
...菀陈 ，开鬼门，洁净府。此因气拒于内，形施于外，形不与衣相保，表里俱病，故兼用发汗利小便二法也。《评热论》曰∶有病肾水者，面 庞然壅，害于言，虚不当刺，名曰风水。又曰∶肝肾并浮为风水。夫肝火曰雷火，肾火曰龙火，肝肾之脉本沉，今并浮则雷火动而...
...妇人月水，治女劳复最神。经衣灰可止血，方士取首经，入之茯苓之中，为延龄神药，且能治痨损。此物至神之药，亦至秽之物也。上士用之以得仙，非至神乎。凡世人修合丸散，兴至吉祥事，及小儿出痘生疮，皆避忌。如犯之，吉变凶，药不灵，疮痘变坏，非至秽乎？...
...王子亨曰∶妇人月水不通，病本于胃，胃气虚不能消化水谷，使津液不生血气故也。又云，醉以入房，则内气竭绝伤肝，使月水衰少。所以尔者，肝藏血，劳伤过度，血气枯竭于内也。又先吐血，及吐血下血，谓之脱血，名曰血枯，亦月水不来。所以尔者，津液减耗故也...
...红铅．（时珍曰∶女子、阴类也、以血为主、其血上应太阴、下应海潮、月有盈亏、潮有朝夕、月事一月一行、与之相符、故谓之月水、月信、月经、经者常也、有常轨也、天癸者、天一生水也、邪术家谓之红铅、谬名也、女人之经、或先或后、或通或塞者、其病也、复...
...为主∶人参（五分） 茯苓 白术 归身 芍药 圆眼肉（各二钱） 沙参 丹参 生地 木通（各一钱）妇人败血不日而至，此非败血，气虚故也。宜补气为主∶人参（五分） 甘草（五分） 白术 黄 茯苓 阿胶（各二钱） 木通（八分）妇人月水先期而至，小腹作痛...
...牛膝散 治月水不利，脐腹作痛，或小腹引腰，气攻胸膈。牛膝（酒洗，一两） 桂心 赤芍药 桃仁（去皮尖） 玄胡索（炒） 当归（酒浸） 木香 牡丹皮（各七钱半）上为细末。每服三钱，空心温酒调下；或五六钱，水煎亦可。牡丹散 治月候不利，腹脐疼痛，...
...剥马被骨刺破毒欲死。以月水敷疮口，立效。孙喉，烧妇人月经衣酒服。又方∶治马血入疮中，以妇人月经血涂之。扁鹊云治阴阳易伤寒。烧妇人月臾骨坏。以月水、屎汁解之。...
...千金论∶小儿春秋月晨夕中暴冷，冷气折其四肢，热不得泄则壮热，冷气入胃变成下利，或赤或白，日夜无数，小儿腹胀痛，壮热脉洪大，或急热数者，宜调中汤下之，热便歇，利亦瘥也，但壮热不吐下者，亦宜服之。又夏月初秋，忽有暴寒折于盛热，无可发散，客搏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
