...目录 《肘后》解百毒散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《肘后》：解百毒散【处方】桑白汁1合。【功能主治】中蛊毒。【用法用量】服之。须臾，吐利蛊出。【摘录】《肘后》卷七...
...麻科一症．内经未尝谈及．近行世诸书．皆云麻禀阳毒．药宜凉解．其说是矣．但麻之将出．热亦三日．体亦微汗．须慎风寒．戒荤腥．苗以红活为贵．若饮食有味．二便如常．自可勿药有喜．惟小儿平日气体壮实．饮食易化．出麻时恶热喜冷．大便结而燥．小便赤而短...
...宜迟者，谓风寒之邪传入于里，攻下必须在正阳阳明之腑，即仲景所谓下早恐成痞气与结胸是也。此云“迟早”，论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早，乃早晚之早，发汗当在午前阳分；非待久之迟，攻下当在巳后阴分。以迟、早二字，作日候之迟、早解，...
...欲入精微，即在伤寒六经提纲病情方法上探求，不必他书上追索。”并著有六经定法贯解附解（见后）。晚年还著有《伤寒恒论》一书，细加阐释，被称为有名的伤寒学家。至于六日传经，即寓一年节令之说，系由于一年六气，以冬令太阳寒水为首，依次为厥阴风木、少阴...
...必内溃而后变九传，由里出表，虽出表而里未必全无邪恋，经过之半表，亦未必不为邪伤，故下不厌早，汗不厌迟，为和为解，浅深必不可拘。以其气皆属热，热能作蒸，不必郁变，而此蒸即带彼热，未出表而误温之，始则引热毒燎原，而为斑、衄、狂、喘；未传则伤真阴...
...(会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义:分解牛,后泛指剖开) 同本义 [dissect] 解,判也,从刀,判牛角。——《说文》 鹿角解。——《吕氏春秋·仲夏》 皆众理解也。——《汉书·贾谊传》 解牛之时。——《庄子·养生主》 ...
...黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。人物之生，原通于天。自古及今，人物错出，所以通于天者，以其生育之本，本乎阴阳。阴阳之在人物，则为人物之气，而原其本初，实为天气。天人一气，...
... 乱出万缘 定于一本◎ 第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来佛欲人得真解◎ 第六回 匡君失贤臣遭贬 明佛教高僧出山◎ 第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经◎ 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心◎ 第九回 心猿求意马 东土望西天◎ 第十回 心...
...“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下：其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、...
...苦恼，慨赐真诠，宣扬中土，唤醒贪痴，庶不负从前造经洪恩，流传善果也！”世尊闻言，三复叹息道：“这些因缘我已尽知，但我既造真经，岂惜真解？只可怜你那中国人心欺诈，世事偏颇，杀生害命，造下无边恶业。前冤来解，后孽又生；往障才除，新仇又结。纵有灵文...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
