膏肓 穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误。取穴法∶令人正坐，曲脊伸两手，以臂着膝前，令正直手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得动摇，从胛骨上角摸索全胛骨下头，其间当有四肋三间，灸中间。 根据胛骨之里肋间空处，去胛骨容侧指许，摩 KT 肉之表筋间空处，按之自觉牵引胸户中，灸两胛中各一处，至六百壮，多至千壮。当觉气下砻砻然，如 流水 状，亦当有...
...邪气深者。邪气散慢不能突起。亦难溃脓。或破后脓少。清稀。或坚硬不软。或虽得脓而根脚红肿开大。皆气 血虚 。邪气盛。兼以六淫之邪变生。诸症必用内托。令其毒热出于肌表。则易愈也。内托以补药为主。活血驱邪之药为臣。或以芳香之药行其郁滞。或加温热之药御其风寒。亦有疮疽肿痛。初生一二日。便觉脉沉细而烦闷。脏腑弱而皮寒。邪毒猛烈。恍惚不宁。外证沉深者。即当用 托里散 或...
针灸著作。又名《洁古云岐针法》，一卷。金·张璧撰（按：张璧即云岐子，其父为张洁古）。本书主要论述针法补泻和部分针刺治疗经验，文字简略。内有：论迎随补泻、经络取原（穴）法、王海藏拔原例、经络腧穴配合法，以及针刺 伤寒 ， 热痛 诸法，洁古刺诸痛法等短论。现有涵芬楼影印本。《济生拔粹》本，1955年人民卫生出版社影印本。
针灸著作。又名《洁古云岐针法》，一卷。金·张璧撰（按：张璧即云岐子，其父为张洁古）。本书主要论述针法补泻和部分针刺治疗经验，文字简略。内有：论迎随补泻、经络取原（穴）法、王海藏拔原例、经络腧穴配合法，以及针刺 伤寒 ， 热痛 诸法，洁古刺诸痛法等短论。现有涵芬楼影印本。《济生拔粹》本，1955年人民卫生出版社影印本。
...稀，或坚硬不软；或虽得脓，而根脚红肿开大；或毒瓦斯不出，疮口不合，聚肿不赤，结核无脓者，皆气 血虚 。气血既虚，兼以六淫之邪而变生诸证，必用内托，令其毒热出于肌表，则可愈也。凡内托之药，以补药为主，活血祛邪之药佐之。或以芳香之药行其郁滞，或加温热之药御其风寒。大抵 托里消毒散 、 托里散 、小 托里散 、 十宣散 皆为要药，但用随时加减耳。如冬月并气滞之人，...
...稀，或坚硬不软；或虽得脓，而根脚红肿开大；或毒瓦斯不出，疮口不合，聚肿不赤，结核无脓者，皆气 血虚 。气血既虚，兼以六淫之邪而变生诸证，必用内托，令其毒热出于肌表，则可愈也。凡内托之药，以补药为主，活血祛邪之药佐之。或以芳香之药行其郁滞，或加温热之药御其风寒。大抵 托里消毒散 、 托里散 、小 托里散 、 十宣散 皆为要药，但用随时加减耳。如冬月并气滞之人，...
张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，邪气实。实则泻，虚则补。何云圣人无第四法？于是不能不疑。子和之书，非子和之笔，而麻征君伪为之者也。圣人之言，垂诸《灵》《素...
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
【方歌】已成不起更无脓，坚硬不赤或不疼，脓少清稀口不敛，大补气血调卫荣。佐以袪毒行滞品，寒加温热御寒风，肿消肿出腐肉脱，新生口敛内托功。 【注】凡疮肿已成，不能突起，亦难消脓或坚肿不赤而疼，或不疼，脓少清稀，疮口不合，皆气 血虚 也。宜以大补气血，调和荣卫为君，袪毒为佐，加以辛香，行其郁滞，加以温热，御其风寒，候脓出肿消，腐肉尽去，气血充足，新肉自然生矣。
人配天地，而称三才，人身俨然一小天地也。凡两间之理，无所不应，他不具论，即如脉之合于五行者，粲若指掌请得而陈之。北方为坎，水之位也。南方为离，火之位也。东方为震，木之位也。西方为兑，金之位也。中央为坤，土之位也。试南面而立，以观两手之部位。心属火居寸，亦在南也。肾属水居尺，亦在北也。肝属木居左，亦在东也。肺属金居右，亦在西也。脾属土居关，亦在中也。以五行相生...
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