...酒家朱三者.得伤寒.六七日.自颈以下无汗.手足厥冷.心下满.大便秘结.或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也...
...然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆.(千)维道、主咳逆不止.大陵、主咳逆寒热发.大陵、少商、主咳逆喘.大泉、主咳逆胸满.喘不得息.(明下同.)三里、主咳逆多吐.中府、主肺系急.咳辄胸痛....
...考诸条.中湿、风湿.并兼体痛.中风中 .俱有恶寒.风邪上壅.多作干呕.湿家下早.亦成哕逆.故论太阳伤寒者.当以脉紧无汗.身不即热为主.犹中风以脉缓多汗身热为主也.其恶寒、体痛、呕逆.则以之合证焉可耳.不言无汗者.以脉紧该之也.此二条乃太阳病...
...,以热治寒、逆其病者,谓之正治。以寒治寒,以热治热,从其病者,谓之反治。从少谓一同而二异,从多谓二同而一异,必观其事之轻重而为之增损。然则宜于全反者,自当尽同无疑矣。愚按∶治有逆从者,以病有微甚;病有微甚者,以证有真假也。寒热有真假,虚实亦...
...伤寒一证.古称大病.而太阳一经.其头绪之繁多.方法之庞杂.又甚于他经.是以辨之非易.然非不可辨也.盖太阳之经.其原出之病.与正治之法.不过二十余条而已.其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也.假使治伤寒者.审其脉之或缓或急.辨其证之有汗...
...伤寒寒热.何以明之.寒热者.谓往来寒热也.经曰.邪正分争.往来寒热者.言邪气之入也.而正气不为之争.则但热而无寒也.乃有热而寒者.谓其正气与邪气分争.于是寒热作矣.争则气郁不发于外.而寒热争焉.争甚则愤然而热故寒已而热作焉.兹乃寒热之理也...
...治疗学术语。①即正治。详该条。②错误的治法。《灵枢·玉版》:“工不察此者而刺之,是谓逆治。”...
...治疗学术语。①即正治。详该条。②错误的治法。《灵枢·玉版》:“工不察此者而刺之,是谓逆治。”...
...适足以光焰诣天,物穷方止矣。识其性者,反常之理,以火逐之,则燔灼自消,焰火扑灭。夫逆之者,谓以寒攻热,以热攻寒;从之者,谓攻以寒热从其性,用是以下方曰∶逆者正治,从者反治,从多从少,观其事也。)坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻...
...因病而施也.立法所以治病.非以治时.自有此大法之谬.后人因有随时用药之迂.论麻黄桂枝汤者.谓宜于冬月严寒.而三时禁用.论白虎汤者.谓宜于夏.而大禁秋分后.与立夏之前.夫必先岁气.毋伐天和.寒热温凉之逆用.为众人饮食之常耳.仲景因症立方.岂随时...
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