中国中医药学会 (北京 100029) 原载于《上海中医药杂志》 1999年第 12期 1985年，国家最高领导决策层针对长期以来中医从属于西医的状况和学术界“西化”中医的思潮，明确提出了“要把中医和西医摆在同等重要的地位”、“中医不能丢”的指示。这一指示是1982年我国《宪法》中“发展现代医药和我国传统医药”精神的重申，也是1991年我国制定“中西医并重”...
最近，在互联网上刮起了一股取消中医的浪潮，对各种观点进行一番浏览后，笔者发现绝大多数人都不敢否认中医是有疗效的，他们的主要攻击目标是中医理论，认为中医理论不是科学理论，甚至连经验科学都谈不上，应该抛弃。奇怪的是，一个不科学的理论怎么能够指导临床产生疗效呢？ 关于科学，大体有两个含义，一是指正确的知识或理论，即对客观规律的正确认识，二是方法，指获得真理的正确方...
蒙医药学是我国四大少数民族医药学之一，是蒙古族人民在与自然和疾病斗争的长期实践中创造、积累和精选出来的有独特风格的经验之结晶。在长期的发展过程中不断吸取兄弟民族药物学理论和实践经验，使之益趋完善，总结出一整套用药规律，应用于临床，从而达到了防病、治病和健身的目的。 1.经验和知识的积累时期 在古代，蒙古族的祖先常年在辽阔的草原上过着逐水草而游牧、狩猎的生活。...
□ 金芷君 丁洁韵 上海中医药大学文献研究所 编者按：随着人们物质生活的日益富庶，生活质量日渐提高，香熏在许多城市里普及开来，成了新贵的一种象征。其实我国香熏活动起源很早，已有约三千年的历史，和中医药关系密切。最初的香熏主要见于祭祀和公共卫生，逐渐拓展出美化生活的功能，且用香人群也从皇室权贵到文人士大夫，直至普通民众。 本版将从古代香熏的起源与发展、香熏的鼎...
...用的话，那么，到了宋金元时代，则竹罐已完全代替了兽角。拔罐疗法的名称，亦由“吸筒法”替换了“角法”。在操作上，则进一步由单纯用水煮的煮拔筒法发展为药筒法。亦即先将竹罐在按一定处方配制的药物中煮过备用，需要时，再将此罐置于沸水中煮后，乘热拔在穴位上，以发挥吸拔和药物外治的双重作用。元代医家萨谦斋所撰的《瑞竹堂 经验方 》中曾明确地加以记述：“吸筒，以 慈竹 为...
...则、性生活技巧方法。但这绝不是“肾阴虚”、“肾阳虚”，而“壮阳”、“补肾”也不是治疗性功能障碍的正确方法。 “肾虚”是中国人特有的概念。学过中医的人都知道，“肾虚”的范围是如此广泛，几乎所有身体机能下降的情况都可以称之为“肾虚”。这种过于笼统的名称对人们认清事物的本质并无帮助。任何人都知道，要治疗疾病，必须找出病因才能进行治疗。简单地作出“肾虚”的诊断就近于...
回回医学是中国传统医学与阿拉伯-伊斯兰医学“东西合璧”的产物。当欧洲其他各国尚未脱离神学统治之时，阿拉伯人开始发展科学文化。他们开办大学、建立图书馆，培养了大批人才，阿拉伯文化达到较高水平，在所有科目中，医学是最主要的，也取得了巨大成就。 随着阿拉伯人与邻国的交往，邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透，并互相补益，医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“学问...
...世保元 》草稿，1901年由门徒们整理遗稿方刊行于世。共4卷，625条。内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理论和医源论等临床病理、诊断和方药，收载了经验方86个、新定方87个。本着从人的体格和气质把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人，较完整地提示了相应的诊疗方法，是一部医学史上划时代的举世无双的新学说，对我国的朝鲜民族医学的发展具有重大意义。
日本：公元4世纪中叶，中医药经由朝鲜半岛传入日本。公元630～894年间，日本遣唐使到达唐朝13次之多，带回了中国文字、科技和医药。唐朝高僧鉴真，应邀东渡，带去了医药并传有《鉴真上人秘方》。中医药与当地文化结合，形成今天日本的汉方医学（和汉医学）和汉方制剂（中成药）。也正由于如此，日本是我国中药传统出口市场之一。 中医药传入日本后的1000多年中，一直是日本...
绪论（二）－医学史的发展 作为医学的组成部分的中国医学，同样是研究人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的知识体系和实践活动。中国医学与西方近现代医学是有许多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和文化传统等都有着密切的联系。但这并不妨碍中国医学成为人类共同文明的组成部分。 在医学的发展过程中，有着更强烈的继...
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