诸注候 《养生方》云∶诸湿食不见影，食之成卒注。 风注候 《养生方导引法》云∶两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取势，肘头上下 三七 摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。 冷注候 《养生方导引法》云∶一手长舒合掌，一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然。 手不动两向侧势急挽之二七，去颈骨急强头风脑旋 喉痹 膊内冷注偏风。 走注候 《养生方》云
水谷痢候 《养生方》云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气精。此秋气之应也，收养之气也。逆之则伤肺，冬为餐泄。 又云∶五月勿食未成核果及桃枣，发 痈 疖 ，不尔发寒热，变黄胆，又为泄痢。 冷热痢候 《养生方导引法》云∶泄下有寒者，微引气以息，内腹徐吹欲息，以鼻引气，气足复前即愈。其
中恶卒魇候 《养生方导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。 又云∶人魇勿然明唤之，魇死不疑，暗唤之，唯好得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂 自 缢死 候 又云∶自缢死，旦至暮虽已冷，必可治，暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通，夜则阴盛，其气难通。 又云∶夏则夜短又热则易活。 又云∶气虽已断，而心
湿簸候 又云∶有天行之湿，初得不觉，行坐不发，恒少气力，或微利，或不利，病成则变 呕吐 ，即是虫内食于脏。 又云∶有急结湿，先因 腹痛 下利，脓血相兼。出病成翻，大 小便 不通，头项满痛，小腹急满，起坐不安。亦是内食五脏，凡如此，虽初证未发于外，而心腹亦常烦懊。至于临困，唇口及肛门方复生疮即死也。 疳簸候 又云∶五疳一是白疳，令人皮肤枯燥，面失颜色。二是赤疳
温病候 《养生方导引法》云∶常以鸡鸣时存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。 东海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺强。 又云∶存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。
消渴候 《养生法》云∶人睡卧勿张口，久成消渴及失血色。赤 松子 云∶卧闭目不息十二通，治饮食不消。 《法》云∶解衣 卧伸腰， 少腹，五息止，引肾去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍；卧者，无外想，使气易行；伸腰使肾无逼蹙； 者，大努使气满；小腹者，即摄腹牵气使上息；即为之引肾者，引水来咽喉润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力，此中数虚。 要与时节而为避，初食后
癖候 《养生方》云∶卧觉勿饮水，更眠令人作水癖。 又云∶饮水忽急咽，久成水癖。 又云∶举两膝夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿 痈 者，宿水宿气，癖数生痈。久行肠化为筋，骨变为实。
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 卷上·正编 风病诸候上 风偏枯候 风失音不语候 风口候 风四肢拘挛不得屈伸候 风身体两足不随候 风鳅手足不随候 偏风候 风不仁候 风湿痹候 风湿候 风鳅候 风惊候 风病诸候下 风冷候 头面风候 风头眩候 风癫候 风邪候 鬼邪候 风瘙身体隐轸候 诸癞候 虚劳病诸候上 虚劳候 虚劳羸瘦候 虚劳寒冷候 虚劳少气候 虚劳里急候 虚劳体痛
补中益气汤 （虚热） 四君子汤 （吐泻） 六君子汤 （吐泻） 异功散 （吐泻） 参苓白术散 （不乳食） 升阳益胃汤 黄 （二钱） 半夏 人参 甘草 （炙） 白术 黄连 （炒。各一钱） 独活 防风 白芍药 羌活 （各五分） 陈皮 茯苓 柴胡 泽泻 （各三分） 上，水二钟，姜三片，枣二枚，煎四分，食远服。
〔垣〕 当归芍药汤 治妇人经脉漏下不止，其色鲜红。时值七月处暑之间，先因劳役， 脾胃虚弱 ， 气短 逆，自汗不止，身热闷乱，恶见饮食，亦不思食，沉困懒倦， 四肢无力 ，大便时泻。后复因心气不足，其经脉再下不止，惟觉气下脱，其元气逆上全无，惟觉心腹中气不行，气短少不能言，是 无力 以言，非懒语也。此药主之。 黄 （一两半） 白术 苍术 （泔浸，去皮） 当归 身
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