夫补者所以补中，何以亦能散表？盖阳虚者，即气虚也，气虚于中，安能达表，非补其气，肌能解乎？凡脉之微弱 无力 ，或两寸短小而多寒者，即其证也，此阳虚 伤寒 也。阴虚者，即 血虚 也，血虚于里，安能化液，非补其精，汗能生乎？凡脉之浮芤不实，或两尺无根而多热者，即其证也，此阴虚伤寒也。然补则补矣，仍当酌其剂量，譬之饮酒者，能饮一勺，而与一升，宜乎其至于困也；使能饮...
...，万物之父。过于困乏劳倦，则百骸皆虚。百骸既虚，必盗父母以自养，而中气大伤矣。不有以补之，则形气不几于绝乎？故用 白术 、 甘草 之 平补 者以补中；用 人参 、黄 之峻补者以益气。土欲燥，则 当归 随以润之。气欲滞，则 陈皮 随以利之。而 升麻 、 柴胡 者，所以升乎甲胆 乙肝 之气也。盖甲乙者，东方生物之始。甲乙之气升，则木、火、土、金、水次第而生生矣。
补中益气汤 黄 （一钱） 当归 人参 炙甘草 陈皮 升麻 柴胡 白术 此方东垣所制．治内伤之方．古方只有黄 一钱．其余各三分．薛立斋常用参 各钱半． 白术 一钱． 当归 一钱． 陈皮 七分．升柴各五分．进退加减．神应无穷．如病甚者．参 或三钱五钱．随证加用．凡脾胃喜甘而恶苦．喜补而恶攻．喜温而 恶寒 ．喜通而恶滞．喜升而恶降．喜燥而恶湿．此方得之． 或问曰．...
...主升，胃主降，太阴脾土之升，靠肝之条达：阳明胃土、之降，赖肺之清肃。今眩晕、自汗为中土虚弱，痛泻、滕弦系肝木横逆，是以清阳不升，浊阴不降。故补中健脾，调肝理肺为治本病之大法。拟东垣 补中益气汤 加 苏子 理气降浊，增 白芍 平肝缓急： 党参 15g 白术 15g 黄芪 30g 炙草6g 陈皮 10g 当归 10g 升麻 4.5g 柴胡 4.5g 苏子10g ...
...逆气、动气、滞气、 痞气 、燥气、寒气、痰气、湿气、 水气 种种气病，指不胜屈矣。医者当细心剖析，对症施治，方免贻误。汪庵于理气门中，首选 补中益气汤 ，诚以东垣辨内伤、外感剀切详明，使人于阳虚 发热 之症不误作 伤寒 妄汗妄下，保全无限民命，实为功于千古。即如此方，于主治注中，治一切清阳下陷，中气不足之症。临后二语，明白了当，本无谬讹。若使东垣，遇阴虚发热...
... 干姜 而生土以御寒，故名曰理中。至若劳倦形衰，气少阴虚而生内热者，表证颇同外感，惟李杲知其为劳倦伤脾，谷气不胜阳气，下陷阴中而 发热 ，制补中益气之法。谓风寒外伤其形，为有余；脾胃内伤其气，为不足。遵『内经』劳者温之，损者益之之义，大忌苦寒之药，选用甘温之品升其阳，以达阳春升生之令。凡脾胃一虚，肺气先绝，故用 黄耆 护 皮毛 而闭腠理，不令自汗。元气不足，...
...，故恶食。脾弱不足以克制中宫之湿，故溏泄。脾主肌肉，故瘦弱。 五味 入口，甘先入脾，是方也，参、 、归、术、 甘草 ，皆甘物也，故可以入脾而补中气。中气者，脾胃之气也。人生与天地相似，天地之气一升，则万物皆生，天地之气一降，则万物皆死。故用 升麻 、 柴胡 为佐，以升清阳之气，所以法象乎天地之升生也。用 陈皮 者，一能疏通脾胃，一能行甘温之滞也。是证黄 建中...
...桂 （去皮）二分或三分。《内经》所说少腹痛，皆寒证，从复法相报中来也。经云∶大胜必大复，从热病中变而作也，非 伤寒 厥阴之证也（仲景以 抵当汤并丸 主之，乃血结下焦膀胱也）。 如胸中气壅滞，加 青皮 二分；如气促，少气者，去之。 如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加 去桂五苓散 一钱。 如风湿相搏，一身尽痛，加 羌活 、 防风 、 本根，以上各五分， 升麻 ...
阳虚者，气多陷而不举，故补中益气多用参、 、术、草，甘温益气，而以升、柴辛平助以上升；阴虚者，气每上而不下，故 六味地黄丸 多用 熟地 、 萸肉 、 山药 ，味浓体重者，补阴益精，而以 茯苓 、 泽泻 之甘淡助之下降。气陷者多滞， 陈皮 之辛所以和滞气；气浮者多热， 牡丹 之寒所以清浮热。然六味之有苓、泽，犹补中之有升、柴也；补中之有 陈皮 ，犹六味之有 丹...
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