...问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣（之）人．（形乐而志苦．志苦故）骨弱．（形乐故）肌肤盛．（然骨弱则不能耐劳．肌肤盛则气不固．若）重困疲劳（则）汗出．（汗后愈疲而嗜）卧（卧中）不时动摇．加被微风．遂得（而干）之．（风与血相搏．是为血痹...
... ．故病令人目痛．从内 始也．针经曰．阴跷脉入鼽．属目内 ．合于太阳．阳跷而上行．故阳跷受邪者．内 即赤．生脉如缕．缕根生瘀肉．瘀肉生黄赤脂．脂横侵黑睛．渐蚀神水．此阳跷为病之次第也．或兼锐 而病者．以其合于太阳故也．锐 者．手太阳小肠之脉...
...谁谓病之在阳者．不即为阴之所迫而然耶．衄家．（为阴血已亡．）不可（再）汗．（以重竭其阴．若）汗出必额上陷．（中之）脉（为热所烁而）紧急．（目得血而能视．血亡则目）直视不能 （阳归于阴则卧．阳亢则）不得眠．此言衄家当以发汗为戒也．知所戒．则知所...
...侵入，才会有内邪滋生，这可能就是《内经》“虚邪”的含义所在。可以说虚是病的前提，而不是病本身。到病已形成时，其要还在于邪。因此许叔微在《内经》“邪之所凑其气必虚”之后，补充了一句“留而不去其病为实”。 治疗时不仅要审病求因，更要治病求本。病...
...黄帝问于伯高曰．夫邪气之客人也．或令人目不瞑不卧出者．（疑当作不汗出者）何气使然．伯高曰．五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三隧．故宗气积于胸中．出于喉咙．以贯心肺．而行呼吸焉．营气者泌其津液．注之于脉．化以为血．以荣四末．内注五脏六腑以应...
...张路玉曰∶冲为血海，即是血室。冲脉得热，则逼血下行，男子亦有是证，不独妇人也。慎斋按∶以上五条，序妇人伤寒有热入血室之证也。血室即血海，冲任之脉所系，为藏精受胎之所。因妇人血海有余，遇经行之期，而犯伤寒之邪，则热邪乘血室之虚，袭入而与血相...
...行为之也。此奇邪为病，不系五行阴阳十二经所拘，当从督、冲、二跷、四穴中奇邪之法治之。五脏外有所主，内无所受。谓无所受盛，而外主皮毛、血脉、肌肉、筋骨及各空窍是也；若胃气一虚，脾无所禀受，则四脏经络皆病。况脾全藉胃土平和，则有所受而生荣，周身四...
...邪。太阳病，下之，其脉促，不结胸者，为欲愈。脉沉滑者，协热下利，脉浮滑者，必下血。太阳病误下，怕成结胸，其脉浮促，表邪尚未内陷，未成结胸，故为欲愈。若脉沉滑，则邪遗大肠，而为协热下利。若脉浮滑者，则血热流溢，必大便下血。淋家不可发汗，发汗则...
...，采用活血、消瘀、化瘀、散瘀之品；病情重者，当予急攻，采用破血、通瘀、逐(下)瘀之品。因邪实而致的血瘀，当祛邪以化瘀；因正虚而血瘀，则应扶正以祛瘀。总之，审证求因，辨别脏腑病位，掌握主症特点和病的特殊性，采取相应的各种具体祛瘀治法，才能加强...
...白睛赤而肿胀，外睫虚浮者，乃风热不制之病也，治如风热不制之病。有白睛淡赤，而细脉深红，纵横错贯者，乃七情五贼劳役饥饱之病也，治如七情五贼劳役饥饱之病。有白睛不肿不胀，忽如血贯者，乃血为邪胜，凝而不行之病也，治如血为邪胜凝而不行之病。有白睛微...
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