...客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。 未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。 常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。...
...、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和...
...〔薛〕经曰∶心藏神,有余则笑不休。又曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又,火太过,曰赫曦,赫曦之纪,其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑。又云∶精气并于心则喜。此数者,皆言属心火也,若笑不休,呻而为腹痛,此水乘于火,阴击于阳,阳伏热生,...
...祖国医学认为:人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化,亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志,五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中,对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道,人体是一个...
...经曰∶心藏神,有余则笑不休。又曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又火太过曰赫曦,赫曦之纪,其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至为喜笑。又云∶精气升于心则喜。此数者,皆言属心火也。若笑不休,呻而为腹痛,此水乘于火,阴击于阳,阳伏热生,狂妄谵语不可闻...
...笑由于喜,喜属心,则笑亦属心。《经》曰∶心藏神,神有余则笑不休。神即心火也,观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇,人笑而气浮。子和以烧盐(沧盐二两,火烧通赤,放冷研细,河水煎服。)探吐热痰,及黄连解毒汤而愈。水克火,寒胜热也。...
...经云。神有余则笑不休。精气并于心则喜。心主手厥阴之脉。是动则病目黄。喜笑不休。河间云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黄连解毒汤加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。戴人治一妇。病喜笑不休。已半年矣。以盐块二两。烧令...
...证名。指善于惊恐的证候。又称善惊。出《灵枢·百病始生》。《素问玄机原病式》:“惊,心卒动而不宁也。火主于动,故心火热甚也,虽尔止为热极于里,乃火极似水,则喜惊也。反兼肾水之恐者,亢则害、承乃制故也。所谓恐则喜惊者,恐则伤肾而水衰,心火自甚...
...病证名。系类中风病证之一。喜则气缓。因暴喜伤阳,心神涣散,而引起的类中风证。...
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