...引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。 异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出...
气味苦，微寒，无毒。主治惊痫寒热，邪气除热， 金疮 疽 痔 ，鼠 恶疮，头疡。 （ 蛇含草 始出益州山谷，今处处有之，生土石上或下湿地，蜀中人家亦种之辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种，细叶者，名 蛇含 ，一名 紫背龙牙 。大叶者，名龙含。含，一作衔。含、衔二字义同通用。陶隐君曰∶当用细叶、有黄花者。李时珍曰∶龙含亦入 疮膏 用。抱朴子曰∶ 蛇含 膏连已断之指。）...
蛇含草 （图缺），生田野间有水处，软枝细藤，叶绿，结子色赤，鲜艳似 荔枝 ，鲜而润者佳。气味甘，性平。无毒。主治除心腹邪气，湿痹，疽 痔 、鼠 、恶疮，蛇、蝎、蜂螫之毒。捣烂 成膏 。有中瘟疫者，服之亦解。亦治蛊毒。采叶，晒干为末，收磁瓦器内， 黄蜡 封口，遇小儿中虫毒者，吹鼻孔中，虫自鼻孔即出。或遇 中风 不省人事者，服之立苏，中瘟疫者，吹之可解。敷无名肿...
...步者．人误逐之．则反为蛇所啮．林明甫家犬夜吠．烛火视之．见一蛇屈蟠．犬绕而吠．凡十数匝．蛇死．其体元无所伤．盖有术以禁之也．林宏昭言温州平阳县道源山资福寺．有犬名花子．善制蛇．蛇无巨细．遇之必死．前后所杀以百数．一日．大蟒见于香积厨．见者奔避僧急呼花子．令噬之．未及有所施．蛇遽前迎．啮其颔．犬鸣号宛转．须臾死于阶下．蛇亦不见．岂非其鬼所为乎．物类报复盖如此．
出自：中唐诗人 王涯 的 《秋思赠远》 原文如下： 当年只自守空帷，梦里关山觉别离。 不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。 走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。
病证名。《 银海精微 》：“人之两目，至日落西之时，渐渐不见，亦系内障，俗谓之鸡蒙眼也。”即雀目。详该条。
出自：后梁诗人 韩偓 的 《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》 原文如下： 水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。 千村万落如寒食，不见人烟空见花。
凡诊三部．浮 沉脉 不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
蛇串疮 是一 种皮 肤上出现成簇 水疱 ，呈带状分布，痛如火燎的急性 疱疹 性 皮肤病 。因皮损状如蛇行，故名蛇串疮；因每多缠腰而发，故又称 缠腰火丹 ；本病又称之为火带疮、 蛇丹 、 蜘蛛疮 等。清.《 外科大成 .缠腰火丹》称此症“俗名蛇串疮，初生于腰，紫赤如疹，或起水疱，痛如火燎。。以成簇水疱，沿一侧 周围神经 作带状分布，伴刺痛为临床特征。多见于成年...
平日素无他病，外不伤轮廓，内不损瞳神，倏然盲而不见也。病致有三，曰阳寡、曰阴孤、曰神离。乃痞塞关格之病，病于阳伤者，缘忿怒暴悖，恣酒嗜辣，好燥腻，及久患热病痰火人得之，则烦躁秘渴。病于阴伤者，多色欲悲伤，思竭哭泣太频之故，患则类 中风 、中寒之起。伤于神者，因思虑太过，用心罔极，忧伤至甚，惊恐无措者得之，患则其人如痴 病发之状，屡有因头风痰火，元虚水少之人，...
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