夫气虚痘症，有为饮食生冷，调理失宜，致伤脾胃，遂成泄泻，是以津液下陷， 虚火 上盛，必发而为渴，兼之元气下陷，虚阳上拥，下气不续，必发而为喘渴，与喘实证也。然起于泄泻之后者，是津液暴亡而渴，气虚而喘，岂有实热而渴，气拥而喘，生于泄泻之后哉！故治渴则宜参苓 白术木香散 。如泄泻不止者，则投 异功散 。治喘则宜 人参定喘汤 。如喘渴而泻不止者则投 木香 异功散
1)、保持平和的心态 多发性肌炎 、 皮肌炎 并非是不治之症，切莫悲观消沉。其实它与、、等一样，目前仍属于需要长期给予治疗干预才能使病情稳定直至痊愈的自身免疫性疾病，即使曾经经过某些中西药治疗，病情仍在发展，也不必 恐惧 ，更不能丧失信心而放弃治疗，在求医过程中应该认识到目前它的确还是一个世界性疑难病，系统正规的治疗还是可以控制稳定病情的，部分还可以痊愈脱离
1．孕妇年龄不宜过大或过小。有慢性心、肝、肾疾病筹的妇女不可妊娠。 2．孕妇必须注意营养，不可吸烟及饮酒。若有较严重的 妊娠呕吐 ，应服用中药调理。 3，孕期要保持心情愉悦，注意休息，妊娠后期不宜作重体力劳动。 4．孕期应注意预防及积极治疗各种急性传染病和 妊娠高血压综合征 等。 5．胎儿期发现胎萎不长者，可由孕母服药补肾培元，促进胎儿宫内发育。 6．胎怯儿
...师认为,传统中医学从建立之处就已确立了天人合一的整体观念,强调情志不调可以致病,而调畅情志不仅可防病廷年,还可疗疾愈病。早在《内经·上古天真论篇》就有“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的论述。唐师认为作为一名出色的医师,不仅要治疗患者的疾病，还要注意解除病者的心理障碍，与患者之间建立起良好的合作关系，这就要求医师要有良好的医德修养和精湛的医术。张景岳...
产后上床，宜浓铺 褥，高枕靠垫。勿令睡下，致血不行，宜仰卧，不宜侧睡。宜竖膝，不宜伸足。宜闭目静养，切忌大喜大怒。亦勿熟睡，恐倦极熟睡，血气上壅，因而 眩晕 。亦不宜高声急叫。以致惊恐。每日以手从心下轻轻按摩至脐，日五七次，则恶血尽下，次日乃止。不问有无病痛，宜以 益母草 煎汤搀和 童便 ，日服数次（童便须临时取用，亦须清淡者为贵）四壁须遮围使无空隙，庶免风
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
《摄生消息论》 ， 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
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