吐痰之症有多般．都缘肺 胃火 邪干．俱宜清肺消痰火．治者须作一例看． 吐痰之症有二．有吐出而白者．有吐出而成块者．皆肺胃之火未清而作也．俱宜清肺、消痰、降火、为急．以 杏仁 清肺汤 （见五十六条）去 甘草 、 桔梗 ．加 黄芩 ．或以 清肺饮 （见五十六条）去 五味子 、白 桔梗 、 甘草 ．加 麦冬 、 黄芩 、 知母 、 石膏 治之．但清痰切勿用 半夏 ...
...蒸劳热，身体羸瘦，四肢酸软，精神倦怠，腰痛脊疼，饮食不进，以及阴虚吐血咳逆，一切不足弱症。服之屡效。症轻者二三料全愈，症重者四五料除根。即无病常服，可保身强神旺。此方极易极验。余得之异授，见者广传，功德无量。 枇杷叶 （五十六片） 新鲜者更佳。如无即干者亦可。凡咳盛者多加。倘不 咳嗽 者，不必用多。洗净叶上毛。 大梨 （二个，深脐者佳，去皮心切片用） 白蜜 ...
...湿燥火有余之淫邪耳，非若世俗所谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如为邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科，及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉。 丹溪曰∶血气者，心之神也，神既衰乏，邪因而入，理或有之（按∶此恐指山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，...
...应。因思症非外感也，非内伤也，非杂症也， 虚汗 振掉不宁，能受补药而病无增减，且闺中处子素无家难，其神情浑似丧败之余，此曷故也？忽悟曰∶此必邪祟之病，而其父何以不言？往诊问其面色，曰∶时赤时黄。因谓此症必有邪祟，吾有神药可以驱之。季登才曰∶此女每夕睡去，口流白沫，战栗而绝，以姜汤安神药灌方苏，挑灯侍寝，防之亦不能止。因见用安神药甚当，兼恐婿家传闻，故不敢明告...
吐血止，而后嗽中血出如线，引胁下时痛，日渐羸瘦，此由悲忧伤肺。肺主气而血随气，伤则血无所主，故始则暴去，后随病而上下。 脉缓 小可治，细数加急者不治。（《鸡峰》） 热壅于肺能嗽血，久嗽损肺亦能嗽血。壅于肺者易治，不过凉之而已，损于肺者难治，已久成劳也。（《要诀》） 嗽血乃肺热，咳出唾中 红丝 乃是 肺痿 。（《原病集》） 咳血 者，因 咳嗽 而见血，或 干咳...
出自：南宋诗人 刘克庄 的《玉楼春·戏呈林节推乡兄》 原文如下： 年年跃马长安市， 客舍似家家似寄 。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。 易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪！
...文学黄稚洁． 谵妄 颠仆．数月以来．或六七日一发．或二三日一发．或一日二三发．发则大吐涎水血沫．或一日半日而苏．或二三时而苏．医祷不灵．近于邪祟．术士皆言宿孽所致．昼夜恒见亡婢仆妇二鬼缠绵．或时昏愦不省．或时妄言妄见．精气不时下脱．不能收摄．服二冬、二地、连、柏、金樱、 石莲 之属无算．反加作泻不食．后延张诊之．脉来寸盛尺微．前大后小．按之忽无．举之忽有．知...
...虚弱，或下元虚惫，忧恐太过，损伤心气，致鬼邪乘虚而入，令人 昏迷 ，与鬼交通。当服 睡圣散 ，灸巨阙穴二百壮，鬼气自灭，服 姜附汤 而愈。（邪祟乌能着人，人自着之耳。果立身正直，心地光明，不负君亲，无惭屋漏，鬼神钦敬不遑，何邪祟之敢乘哉，惟其阴幽偏颇，卑 昏柔之辈，多能感此，有似邪祟之附着，究非邪祟也。盖由人之藏气受伤而神魂失守。故肝脏伤则意不宁，而白衣人来...
半夏 （姜制） 胆星 二钱五分 橘红 枳实 茯苓 二钱 人参 菖蒲 一钱 竹茹 七分 甘草 五分 加姜煎。 此治痰而兼去风清心者。
...以其毒瓦斯深沉附着于骨也。肾主骨，肾经阳和之气不足，故肾部隧道骨缝之间，气不宣行，而阴寒之邪得深袭伏结，而阴血凝滞，内郁湿热，为溃为脓。古人有用 附子 者，以温补肾气，而又能行药力、 散寒 邪也。大略此证初起治法，宜用温经通络、宣达阳和、 渗湿 补虚为主。若脉见滑数，按之软熟，脓已成也，速宜开之，毋使久留延漫，否则全腿俱溃矣。至出脓之后，须温养气血、扶胃和营...
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