藏青果 ：一名西藏 橄榄 。即 诃子 的未成熟果实。有利咽，开音作用。可用治 咽喉 肿痛 ，声音嘶哑等症。一般用量为一钱至三钱，煎服。或每次枚，含咽其汁。 参看 藏青果
汤∶煎成清液也。补须要熟，利不嫌生。并生较定水数，煎蚀多寡之不同耳。去暴病用之，取其易升、易散、易行经络。故曰∶汤者，荡也。 治至高之分，加酒煎。去湿，加 生姜 煎。补元气，加 大枣煎 。发散风寒，加 葱白煎 。去膈病，加 蜜煎 。止痛，加醋煎。凡诸 补汤 ，渣滓两剂并合，加原水数复煎，待熟饮之，亦敌一剂新药。其发表、攻里二者，惟煎头药取效，不必煎渣也，从缓
...末酒调服。若口噤不开。格开灌之，药下即活。 姜 味辛，气微温。气味俱轻，升也，阳也。无毒。荆扬多种，（荆州属湖广、扬州注前。） 秋月采根。沙藏常得新鲜，四时不缺。应用制莨（音浪）菪（音浪）半朴（ 莨菪子 、 半夏 、 浓朴 ，）恶 鼠粪 芩连（ 天鼠粪 、 黄芩 、 黄连 。）为使 秦椒 ，入药凭证。去皮热，留皮凉。佐 大枣 益气浓肠，兼竹溺豁痰利窍。杀 半...
大；君一、臣二、佐九，制之大也。 其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。 小∶君一、臣二、佐四，制之小也。 其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺在上而近者，宜分两少而频服之是也。 缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓
天地既判，生万物者惟五气耳！五气定位则 五味 生，五味生则千变万化，不可穷已。故曰∶生物者，气也。成之者，味也。以奇生则成而耦，以耦生则成而奇。寒气坚，故其味可用以软；热气软，故其味可用以坚；风气散，故其味可用以收；燥气收，故其味可用以散。土者，中气所生，无所不和，故其味可用以缓。气坚则壮，故苦可以养气；脉软则和，故咸可以养脉；骨收则强，故酸可以养骨。筋散则
紫河车 味甘，气大温。无毒。产初者良，勿嫌妇瘦；产多者次，务择妇肥。男病觅女胎有功，女病求男胎获效。一说不必拘泥，随得俱可补人。入急水中，洗净筋膜。或新瓦烘皱成块，（新瓦二片，仰覆盖盛， 铁线 扎牢，盐泥固密，低驾垆上，文火烘之，时或倒颠，免致焦黑，从辰至申，自渐干皱成块也。）或密甑蒸烂杵膏。（小甑栉密，蒸一昼夜才得糜烂，杵膏。）块者可久留，研末入剂；膏者须
宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以病在上，而涌吐之也。若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之属。） 通∶可去滞， 通草 、 防己 之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发 汗证 。）痹留也（通，疏通之剂也。如 小便 滞
...经络。煎汤解酒毒， 烦热 兼除；作粉敷肿痈， 丹毒 且压。益气力，润皮肉，浓肠胃，养精神。五脏能和，常食不忌。筑枕夜卧，明目疏风。 花采曝收藏， 解酲汤 亦用。 白豆 色白，气味平咸。因走肾经，故云肾谷。（孙思邈曰∶此肾家谷，肾病宜食。）杀鬼气益肾，暖肠胃调中。 叶下气，和五脏尤灵，嫩作蔬，生啖之益妙。 豌豆 即 蚕豆 别号，益中而荣卫兼调。 作酱弥佳，发气...
凡称气者，是香臭之气。其寒热温凉，是药之性。且如鹅条中云∶ 白鹅 脂性冷，不可言其气冷也。况自有药性，论其四气，则是香臭腥臊，故不可以寒热温凉配之。如蒜、 阿魏 、 鲍鱼 、汗袜，则其气臭；鸡、鱼、鸭、蛇，则其气腥；狐狸肾、 白马茎 、近阴处、 人中白 ，则其气臊；沉、檀、脑、麝，则其气香。如此方可以气言之。其古本序例中，并各条内气字，恐或后世误书，当改为性
...的执政官第司桑杰嘉措主持，将《四部医典》的内容用绘画艺术的形式表现于世，达到了文化与艺术的完美结合。1835年，藏医药的第二部名典——《晶珠本草》辐射光芒，帝玛大师成为与李时珍相媲美的医药大师。 《四部医典》集东方传统医学精华为一身，形成了自己独特的医学观点，在它的整个形成与完善过程中更得益于佛教世界观理论的支持，这也正是藏医与中医、西医以及其他传统医学所不...
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