...下炸弹，看死不死…… 有了这样的实用教育，智识就不过剩了。亚门〔７〕！ 七月十二日。 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年七月十六日《申报·自由谈》。 〔２〕 赊借麦粉 一九三三年五月，国民党政府财政部长宋子文在华盛顿与美国复兴金融公司签定“棉麦借款”合同，借款五千万美元，规定以五分之四购买美棉，五分之一购买美麦。 〔３〕 “丰收成灾” 一九三二年长江流域各省丰...
...三者，吉祥及子孙矣。 67 谈丛:两高不可重，两大不可容，两势不可同，两贵不可双；夫重容同双，必争其功，故君子节嗜欲，各守其足，乃能长久。夫节欲而听谏，敬贤而勿慢，使能而勿贱；为人君能行此三者，其国必强大而民不去散矣。 68 谈丛:默无过言，悫无过事；木马不能行，亦不费食；骐骥日驰千里，鞭棰不去其背！ 69 谈丛:寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过；石称...
...三者，吉祥及子孙矣。 67 谈丛:两高不可重，两大不可容，两势不可同，两贵不可双；夫重容同双，必争其功，故君子节嗜欲，各守其足，乃能长久。夫节欲而听谏，敬贤而勿慢，使能而勿贱；为人君能行此三者，其国必强大而民不去散矣。 68 谈丛:默无过言，悫无过事；木马不能行，亦不费食；骐骥日驰千里，鞭棰不去其背！ 69 谈丛:寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过；石称...
...底·与·马·基·顿·乎〔１０〕？—— ·外·国·也·有·的！十月十九日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 甘地（Ｍ．Ｇａｎｄｈｉ，１８６９—１９４８） 印度民族独立运动领袖。他提出“非暴力抵抗”口号，发起“不合作运动”，领导印度人民反抗当时统治印度的英国殖民政府。 〔３〕 禁打外人的有希特拉 据一九三三年八月...
...死。」 怒而而不大者，肌不至也；大而不坚者，筋不至也；坚而不热者，气不至也。肌不至而用则?D，气不至而用则避，三者皆至，此谓三诣。 天下至道谈 如水味淫，如春秋气，往者弗见，不得其功；来者弗堵，吾飨其馈。呜呼慎哉，神明之事，在于所闭。审操玉闭，神明将至。凡彼治身，务在积精。精赢必舍，精缺必补，补舍之时，精缺为之。为之合坐，阙尻鼻口，各当其时，忽往忽来，至精将...
谈金圣叹 讲起清朝的文字狱来，也有人拉上金圣叹〔２〕，其实是很不合适的。他的“哭庙”，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同，但不特捞不到教授而且至于杀头，则是因为他早被官绅们认为坏货了的缘故。就事论事，倒是冤枉的。 清中叶以后的他的名声，也有些冤枉。他抬起小说传奇来，和《左传》《杜诗》并列，实不过拾了袁宏道〔３〕辈的唾余；而且经他一批...
...病时的症状、前医的用药治疗情况及服药后的病情变化，还有许叔微根据古代医家的经验，自己的心得体会，进行辨证论治及治疗后的一系列情况。 古今医案谈（续） 到明代，医案有了进一步的发展，出现了许多专门记载医案的著述，如薛已的《薛氏医案》；江罐的《名医类案》等等。对于医案的格式、内容也提出了进一步的确切要求。明代医家韩矜就在他的《韩氏医通》中明确指出，写医案要有一定...
难得糊涂〔１〕 子明 因为有人谈起写篆字，我倒记起郑板桥〔２〕有一块图章，刻着“难得糊涂”。那四个篆字刻得叉手叉脚的，颇能表现一点名士的牢骚气。足见刻图章写篆字也还反映着一定的风格，正像“玩”木刻之类，未必“只是个人的事情”：“谬种”和“妖孽”就是写起篆字来，也带着些“妖谬”的。 然而风格和情绪，倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。郑板桥说“难得...
薛景伦 一位做父亲的说：“每次我坐下来想跟儿子谈谈性的问题，他总会不耐烦地说：‘爸爸，我都知道’说完就走了。” 美国著名的性治疗专家皮尔萨博士遇到过不少在性教育上备感困惑的父母。他说，有效的爱和性教育的规则其实很简单，他列出了以下几条规则： 一、永远不要正式“谈性” 郑重其事地谈性注定是要失败的。应该找机会多谈谈跟性有关的问题。电视节目、电影、报纸上的新闻、...
...过肛门、直肠部方面疾病。痔疮病因较多，有因素、、、久坐、久行、竭力负重、妊娠、情致失调、遗传、年老体弱等因素。因此，痔疮的发病率较高。 不要谈“痔”色变 据李主任介绍，痔疮(以 内痔 为主)是正常肛门肛垫组织，有症状的叫痔病，需要治疗；无症状的痔不需要治疗，这是目前医学界公认的观点，即出现肛门有异物突出、便鲜血、疼痛等症状才需要治疗，希望广大市民对其有正确的...
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