...味甘，寒，无毒。主石淋，消结热。可烧作灰，以石投中散解者，是雄也。五月五日鹊脑入术家用，一名飞驳乌。鸟之雌、雄难别，旧言其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又烧毛作屑，内水中，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊耳，余鸟未必尔，并未识之。...
...。 专家还表示，号脉一定要在身体没有大的活动下进行，因此，患者来到诊室后，最好先休息一下再号脉；并且，号脉时还不能有大喜大悲的情绪存在，一定要选心情平和的时候，这时号出来的脉才准。(曹宇阳) ...
...元材案：國准一詞，除本篇三見外，《輕重甲篇》一見，《輕重丁篇》三見。與《揆度篇》所謂「國衡」，皆指國家之平準政策，亦即輕重之筴而言。提要：全文共分四段。第一段從「國准可得而聞乎」，至「五家之數殊而用一也」，論國准因時而不同，故五家之數殊...
...国语辞典 書信中敬稱別人的來信。 請給予明示。 隋．煬帝．入朝遣使參書：「行道圖寫地形，具以賜示。」...
...蒋跃绒 中国中医科学院西苑医院陈可冀院士重视辨证论治与专病专方专药结合。如辨治快速性心律失常之早搏、阵发性房颤、短阵室上性心动过速，认为该病病位在心、脾、肝、肾，常见虚实夹杂。虚者以气虚和阴虚多见，实者有瘀血、痰火的不同。曾自创新补心丹，...
...卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感...
...营分证是温热之邪进入营分，营行脉中，内通于心，热入营分则营阴受损，心神被扰，从而出现一系列病理变化，为外感温热病的严重阶段，属里热实证，但已兼有虚象。 血，便血；热邪极盛，则舌深降暗紫；脉细数为实中有虚；热盛动风则抽搐；热郁于里，阳气不达...
...国语辞典 佛教稱佛、菩薩、高僧等修行者生病，旨在故意顯現，以教化眾生。 唐．劉軻．大唐三藏大遍覺法師墖銘：「自示疾至於昇神，奇應不可殫紀。」...
...建康都统制王权．微时好射．弩矢不虚发．绍兴初．从韩咸安世忠往建州征范汝为．尝挟弩往山间．望树上有鹊巢．即射之．不知其中与否也．闻有人在其后言曰．使汝眼为箭所中．当如何．反顾无所见．权悟其异．亟登木视之．一鹊中目．宛转巢内即死．权惊悔．拔...
...营分证治 营分病是温热病邪内陷的较重阶段。多由气分病不解，内传入营；也可由卫分不经气分而直入营分，即“逆传心包”；或温邪直入营分。营是血中元气，为血的前身，内通于心，故营分病以营阴受损，心神被扰的病变为其特征，临床表现身热夜甚，心烦不寐，...
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