◎ 僖宗（三） ◇ 委使臣徵访兵术贤才诏 朕每念艰难之本，思拯济之图。理少乱多，古犹今也。盖搜扬之未至，非爵赏之不行。况自乡里沽名，物情贾怨，朝市有争先之党，山林多独往之人，彼岂自穷，而莫知返。其有文苞经纬，道贯儒元，贞遁自肥，浮名不染，岂无加等之命，以待非常之流。今委使臣，远近徵访，必行备礼，以耸群方。且几贵研深，用惟体要。运当无事，固垂拱而可持；时属多虞
魯生歌 華嶠後漢書 勢家多所宜。咳唾自成珠。被褐懷金玉。蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟。所困在群愚。且各守爾分。勿復空馳驅。 哀哉復哀哉。此是命矣夫。 讒人為吳潛兄弟造童謠 宋季三朝政要 大蜈蚣。小蜈蚣。盡是人間業毒蟲。夤緣攀附有百尺。若使飛天能食龍。 流賊為王燾號 明季北略 隨州紙城。變作鐵城。 李自成僭號時民間口謠 明季北略 自成割據非天子。馬上登臺未許年。
「晋纪十」起玄黓涒滩，尽昭阳作噩，凡二年。 孝怀皇帝下永嘉六年（壬申，公元三一二年） 春，正月，汉呼延后卒，谥曰武元。 汉镇北将军靳冲、平北将军卜珝寇并州；辛未，围晋阳。 甲戌，汉主聪以司空王育、 尚书 令任顗女为左、右昭仪，中军大将军王彰、中书监范隆、左仆射马景女皆为夫人，右仆射硃纪女为贵妃，皆金印紫绶。聪将纳太保刘殷女，太弟乂固谏。聪以问太宰延年、太傅景
「后汉纪三」起著雍涒∷滩三月，尽屠维作噩，凡一年有奇。 高祖睿文圣武昭肃孝皇帝下乾祐元年（戊申，公元九四八年） 三月，丙辰，史弘肇起复，加兼侍中。 侯益家富于财，厚赂执政及史弘肇等，由是大臣争誉之。丙寅，以益兼中书令，行开封尹。 改广晋府为大名府，晋昌军为永兴军。 侯益盛毁王景崇于朝，言其恣横。景崇闻益尹开封，知事已变，内不自安，且怨朝廷。会诏遣供奉官王益如
◎ 独孤及（五） ◇ 唐故左补阙安定皇甫公集序 五言诗之源，生於《国风》，广於《 离骚 》，著於李、苏，盛於曹、刘，其所自远矣。当汉魏之间，虽以朴散为器，作者犹质有馀而文不足。以今揆昔，则有朱弦疏越、太羹遗味之叹。历千馀岁，至沈詹事、宋考功，始裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功，至是乃备。虽去《雅》寝远，其丽有过於古者，亦犹路鼗出於土
却说辽东太守庞本以私憾杀东夷校尉李臻，附塞鲜卑素喜连、木丸津，遂陷诸县，屡败群兵。东夷校尉封释病不能讨，民皆失业，归慕容廆者甚众。廆少子慕容翰言于廆曰：“自古有为之君，莫不尊天子以从民望得成业者也。今连、津寇暴不已，不若数其罪，上则兴复辽东，下则并合二部，忠义彰于本朝，私利归于我国，此霸王之基也。”廆笑曰：“孺子乃能及此乎！”遂使翰为前锋，自后接应，来讨连、
...每酒下一钱。（十六。） 面黑令白，蒌净瓤三两， 杏仁 一两， 猪胰 一具，杵如膏，每夜涂之。（十七。） 下胞衣，用仁为末，酒与 童尿 煎。（十八。） 乳痈初发蒌实大者一个，酒煎取汁。（十九。） 诸痈发背初起。同上。（二十。） 便毒初起，蒌实、 黄连 水煎服。（二十一。） 栝蒌薤白白酒汤 蒌实（一枚） 薤白 （三两） 白酒 （一斤。） 治胸痹 气短 ， 喘息 ...
谣辞二【尧时康衢童谣】 《 列子 》曰：“尧治天下五十年，不知天下之治与不治，忆兆之愿戴己与不愿戴己，顾问左右外朝及在野，皆不知也。尧乃微服游於康衢，闻童兒谣。尧喜，问曰：‘谁教尔为此言？’童兒曰：‘闻之大夫。’大夫曰：‘ 古诗 也。’尧还宫，召舜，因禅以天下，舜不辞而受之。” 立我烝民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。 【晋献公时童谣】 《春秋左氏传》曰：“
◎道生旨 ──谷神子裴铏述 钟陵郡之西山，有洪崖坛焉。坛侧有栖真子杨君，知余有道，诣予请述道生之宗旨。余曰：子不听《西升经》云：人徒知天地万物，而不知生之所由。又曰：吾与天地分一气而治，自守根本，非效众人。是知修道之士，若不知生之所由，道之根本，则茫茫然罔测道之来矣！欲求长生，先修所生之本。子能晓耶？杨生曰：未悟。予告曰：欲晓则速具誓戒。 杨君再拜具 词 曰
佛图澄 佛图澄 佛图澄者，西域人也。本姓帛氏。少出家。清真幼学，诵经数百万言。以晋怀帝永嘉四年来适洛阳，志弘大法。善念神咒，能役使鬼物。以麻油杂烟灰涂掌，千里外事，皆彻见掌中，如对面焉，亦能令洁斋者见。又叫听铃音以言事，无不效验。欲于洛阳立寺，值刘曜寇斥洛台，帝京扰乱，澄立寺之志遂不果。乃潜身革野，以观世变。时石勒屯兵葛陂，专以杀戮为威，沙门遇害者甚众。澄悯
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