水火 ， 气功 学术语。指人之神、气。《中和集》：“天以日月为水火，《易》以坎离为水火，禅以定慧为水火，圣人以明润为水火，医道以心肾为水火，丹道以神气为水火，种种 异名 ，无非譬喻。”
由于惧怕 臭汗 ，总用种种证据证明自己已患 臭汗症 ，并时常自觉汗臭。也千方百计要求医务人员替自己检查、开药并手术治疗臭汗，并有敏感、 紧张 、自卑等精神方面的异常。 由于惧怕臭汗，总用种种证据证明自己已患臭汗症，并时常自觉汗臭。也千方百计要求医务人员替自己检查、开药并手术治疗臭汗，并有敏感、紧张、自卑等精神方面的异常。即可诊断。
由于惧怕 臭汗 ，总用种种证据证明自己已患 臭汗症 ，并时常 自觉汗臭 。也千方百计要求医务人员替自己检查、开药并手术治疗臭汗，并有敏感、 紧张 、自卑等精神方面的异常。 由于惧怕臭汗，总用种种证据证明自己已患臭汗症，并时常自觉汗臭。也千方百计要求医务人员替自己检查、开药并手术治疗臭汗，并有敏感、紧张、自卑等精神方面的异常。即可诊断。
白芷 一两 薄荷 辛夷 五两 苍耳子 （炒）二钱五分 为末，食前葱茶汤调下二钱。 鼻渊一症有为火烁，有为风乘，有为寒侵，种种不同。此但可施于风乘者耳，亦非 泻火 门中之法也。
《素问·宣明五气篇》：「五脏所恶，....肺恶寒。」肺主气，外合皮毛。寒邪既可直接侵袭肺部，而且寒邪易伤卫外之阳，寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。此外，脾胃虚寒，也会影响肺的清肃功能，产生种种病症。故有“肺恶寒”之说。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....肺 恶寒 。」肺主气，外合 皮毛 。寒邪既可直接侵袭肺部，而且寒邪易伤卫外之阳，寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。此外， 脾胃虚寒 ，也会影响肺的清肃功能，产生种种病症。故有“肺恶寒”之说。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
梁甫是个地名，为泰山脚下一小丘，古人死后多有葬于梁甫山者，遂赋予《梁甫吟》悲凉的葬歌体特征。这首诗中 陆机 是在感叹岁月的流逝，人生的短促，虽然行为正直，仍然不免有种种忧患。
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