...取．颊车可针 牙齿 愈． 阴跷阳跷两踝边．香港脚四穴先寻取．阴阳陵泉亦主之．阴跷阳跷与三里．诸穴一般治香港脚． 在腰玄机宜正取．膏肓岂止治百病．灸则玄切病须愈．针灸一穴数病除．学人尤宜加仔细． 悟得明师 流注 法．头目有病针四肢．针有补泻明呼吸．穴应五行顺四时．悟得人身中造化． 此歌依旧是筌蹄． 上灵光赋．总灵光典注而成．不知谁氏所作．今自针灸大全表录于此．
赋前小序说明写作《鵩鸟赋》的缘由。这段文字也见于《汉书· 贾谊 传》。 第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是...
...知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉 苏武 节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东...
佩韦赋（并序西门豹性急，故佩韦以自缓。董安于性缓，故佩弦以自急。韦，皮绳，喻缓也。弦，弓弦，喻急也。事见《 韩非子 》。范丹自以狷急不能从容，常佩韦以自戒。事见《 后汉书 》。据集有《与吕温书》云：自吾得友君子，而后知中庸之门户阶室，此贞元末事也。时公愿学中庸，见于文字者甚多，赋亦当作于贞元二十年后欤？韦，雨非切。） 柳子读古书，睹直道守节者即壮之，（壮，一...
夫参博以为要．辑简而舍烦．总玉龙以成赋．信金针以获安．原夫卒暴 中风 ．顶门百会．香港脚根府．疗气嗽痰哮．风市阴市．驱腿脚之 乏力 ．阴陵阳陵．除膝肿之难熬．二白医 痔 漏．间使剿 疟疾 ．大敦去 疝气 ．膏肓补虚劳．天井治瘰 瘾疹．神门治呆 痴笑 ． 咳嗽 风痰．太渊列缺宜刺． 羸喘促．璇玑气海当知．期门大敦．能治坚 疝气．劳宫大陵．可疗心闷疮痍． 心悸 ...
...，有只鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到猫头鹰，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。赋文说： 汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节。四月里的一天太阳西斜时，有一支鵩鸟停在我的屋子上。它停在座位的一角，形态非常的从容不惊。有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑他飞来的缘故。打开书本占卜它，预示说到它吉凶...
...翠之所．无子搜阴交石关之乡．中脘主乎积痢．外丘收乎大肠．寒疟兮．商阳太 验． 癖兮．冲门血海强．夫医乃人之司命．非志士而莫为．针乃理之渊微．须至人之指教．先究其病源．后攻其穴道．随手见功．应针取效．方知玄里之玄．始达妙中之妙．此篇不尽．略举其要． 右肘后、百证二赋．不知谁氏所作．辞颇不及于指微、标幽．曰百证者．宜其曲尽百般病证针刺也．而病名至多．亦有所遗焉．
...筏，六度为舟”）。言庚庚而更卓（郑元祜诗∶“两徐识解更卓特，着书翼慎言庚庚。”原按，谓徐铉、徐谐，注许慎《说文》），思乙乙其若抽（陆士衡《文赋》）。《灵》、《素》、《难经》，酿花作蜜（蜂采花蕊，以酿之而成蜜）；医方、《脉诀》，集腋成裘（《吕氏春秋》∶“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也”）。虽海上之奇方，无能为役（语出《左传》）；彼医门之快捷方式，亦又...
...思取古人，既目医道类为小道，又谓人不可以不知医。噫嘻，医不可以不知医也，亦不必于尽知也，非尽知不可也。顾吾所事者大。其余所谓医者，精神有分数，日月不长居也。君子于医，苟知其概，以知之者付之专之者，斯固不害为知也。此吾有取于药性赋也。虽然，吾为专于大者言也。苟有奇世之人，小大而无不知者，奚必尽守乎吾言。或曰，斯人也，吾见亦罕矣。此吾有取于药性赋也。 元山道人识
《金针赋》是一篇专论针法的著作，为明初 针灸学 家徐凤所写。 《金针赋》共分九节，内容以针刺手法为主，简明扼要，便于记诵，对后世影响很大。
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