...世纪60年代起，中医病房制订的“西医诊断—中医分型—协定处方”的模式，是典型的“西医辨病＋中医经验”的经验性模式。这一模式，至今在全国中医院延续着。 从20世纪60年代起，中西医结合研究中以“证候群”为依据所制订的中医临床诊断标准，是典型的...
...《疏证》除广仓学宭丛书本外，有《遗书》本，曾两次印布；初名《王忠悫公遗书》，所收《疏证》系铅印本；续印名《海宁王静安先生遗书》，系石印本。今据《遗书》两本互校，有初印不误而续印诸误者，亦有续印改正者，皆择是而从，其有两本皆误，或所据今本...
...，表面看是寒极之证。但当切脉时见脉浮洪而大，望诊见面色红胀。《伤寒论》中有“里真热，外微寒”之论，《内经》有“热深厥深”之言。因而果断舍症从脉，以实热证治疗，患童终获救治。倘若未察其脉，根据症状，诊为虚寒脱证，投以参附，必毙无疑。 另有一...
...语出《素问·至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。 ...
...沉弦。腹诊：心下冲逆悸动。沉主里，弦应肝，今从脉症分析，胸胁苦满者，郁也；心烦口苦者，火也；食冷泄泻者，寒也。结合病史，此乃惊气所伤。惊则气乱，郁则气结，一乱一结，故有上述怫郁逆乱、寒热错杂之证。治当舒肝解郁，镇惊安神。拟柴胡桂枝干姜汤：...
...中国中医药报 中医把病人在一定时域内呈现的一组症状体征的病象概括为证候。“证候”一词，最早见于晋代王叔和《伤寒论》中“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，其“头项强痛而恶寒”大抵是现象，“脉浮”是意象，“太阳之为病”则是法象。故从中国传统...
...隨行也。从辵从，从亦聲。慈用切 (从) 相聽也。聽者、聆也。引伸爲相許之偁。言部曰。許、聽也。按从者今之從字。從行而从廢矣。周禮司儀。客？拜辱於朝。陸德明本如此。許書凡云从某。大徐作从。小徐作從。江氏聲曰。作从者是也。以類相與曰从。从二人...
...实里虚故也．内虚则外证随时而变．详内外之证．乃饮食劳倦．寒伤于脾胃．非四时之证明矣．治病必察其下．今适当大暑之时．而得内寒之病．以标本论之．时为标也．病为本也．用寒则顺时而违本．用热则从本而逆时．此乃寒热俱伤．必当从乎中治．中治者、温之是也...
...中医证候病机理论为基础，通过药理学等方法研究中医治法及方药的作用，为中医证候病机研究提供佐证。病、证、机、法、方、药之间，病机一线贯串其中。从防治机理研究中医证候病机，首先要肯定立法处方的治疗效果。中医病证疗效评价标准的研究至关重要。 证候病...
...泻火邪，不拘盛暑严寒，但当舍时而从证也。曰∶然则视其外即可知其内欤？曰∶吾闻之，医者意也，有诸内则形诸外，故四诊为医家辨证之筌蹄，而望居其一。是以外科之证，形色可凭，善恶可准，一定而不移，显然而易见，非若伤寒证有传经之变也。盖色红 痛者，实...
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