一名摄营煎。治 脾虚 不能摄血等症，凡忧思郁怒、结劳，及误用攻伐等药，阴，以致中气亏陷，神魂不宁，大便脱血不止，或妇人无火崩淋等症。凡兼呕恶，尤为危候，速宜用此。单救脾气，则统摄固而血自归源。此 归脾汤 之变方，其效如神。若犯此症，而再用寒凉，则胃气必脱，无不即毙者。 白术 （二三钱） 当归 （二钱） 山药 （二钱） 枣仁 （钱半） 炙甘草 （一钱） 远志 ...
一名摄营煎。治 脾虚 不能摄血等症，凡忧思郁怒、结劳，及误用攻伐等药，阴，以致中气亏陷，神魂不宁，大便脱血不止，或妇人无火崩淋等症。凡兼呕恶，尤为危候，速宜用此。单救脾气，则统摄固而血自归源。此 归脾汤 之变方，其效如神。若犯此症，而再用寒凉，则胃气必脱，无不即毙者。 白术 （二三钱） 当归 （二钱） 山药 （二钱） 枣仁 （钱半） 炙甘草 （一钱） 远志 ...
一名摄营煎。治 脾虚 不能摄血等症，凡忧思郁怒、结劳，及误用攻伐等药，阴，以致中气亏陷，神魂不宁，大便脱血不止，或妇人无火崩淋等症。凡兼呕恶，尤为危候，速宜用此。单救脾气，则统摄固而血自归源。此 归脾汤 之变方，其效如神。若犯此症，而再用寒凉，则胃气必脱，无不即毙者。 白术 （二三钱） 当归 （二钱） 山药 （二钱） 枣仁 （钱半） 炙甘草 （一钱） 远志 ...
...，收气盛则血降，收气不足，则血涌而上溢也。 而肺血之上溢，总由阳明之虚。以血秉木气，但能升而不能降，升而不至于上溢者，恃肺金之善敛。肺金之收敛者，胃土之右转也。 血盛于肝脾，而虚于肺胃，其脱于便溺，则由肝脾之寒，其脱于口鼻，或缘肺胃之热。而阳衰土湿，中气颓败，实为脱血之根。若专用清凉滋润，助阴伐阳，以败中气，人随药殒，百不一生。此非血病之必死，皆粗工之罪也。
...，收气盛则血降，收气不足，则血涌而上溢也。 而肺血之上溢，总由阳明之虚。以血秉木气，但能升而不能降，升而不至于上溢者，恃肺金之善敛。肺金之收敛者，胃土之右转也。 血盛于肝脾，而虚于肺胃，其脱于便溺，则由肝脾之寒，其脱于口鼻，或缘肺胃之热。而阳衰土湿，中气颓败，实为脱血之根。若专用清凉滋润，助阴伐阳，以败中气，人随药殒，百不一生。此非血病之必死，皆粗工之罪也。
...，收气盛则血降，收气不足，则血涌而上溢也。 而肺血之上溢，总由阳明之虚。以血秉木气，但能升而不能降，升而不至于上溢者，恃肺金之善敛。肺金之收敛者，胃土之右转也。 血盛于肝脾，而虚于肺胃，其脱于便溺，则由肝脾之寒，其脱于口鼻，或缘肺胃之热。而阳衰土湿，中气颓败，实为脱血之根。若专用清凉滋润，助阴伐阳，以败中气，人随药殒，百不一生。此非血病之必死，皆粗工之罪也。
...，收气盛则血降，收气不足，则血涌而上溢也。 而肺血之上溢，总由阳明之虚。以血秉木气，但能升而不能降，升而不至于上溢者，恃肺金之善敛。肺金之收敛者，胃土之右转也。 血盛于肝脾，而虚于肺胃，其脱于便溺，则由肝脾之寒，其脱于口鼻，或缘肺胃之热。而阳衰土湿，中气颓败，实为脱血之根。若专用清凉滋润，助阴伐阳，以败中气，人随药殒，百不一生。此非血病之必死，皆粗工之罪也。
...头痛 、发热之可据耳。但见微 恶寒 而大作呕，急当视其气、色、神、脉、舌苔，若舌有白苔，气色有一、二疫象，即是疫毒无疑。以 达原饮 为主，呕加 藿香 ，胀加 青皮 ，但治疫毒，血证自已。若脱血太甚而气欲绝者，加 人参 以固中气，俟疫证传变归经，然后按经治之，此疫证兼血之最危者。 其三，疫邪大张之后， 烦热 、燥渴之余，而见亡血证，则又瘟疫常态，详后血证各条。
... （缓因胃热，滑以阳强，故病热中。启玄子曰∶缓为纵缓之状，非动之迟缓也。） 盛而紧曰胀。 （盛则中气滞，紧则邪有余，故为胀也。） 臂多青脉曰脱血。 （血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色。言臂则他可知矣，即诊尺之义。） 尺 脉缓 涩，谓之解 。 （尺主阴分，缓为气衰，涩为血少，故当病解 。解 者，困倦难状之名也。 音迹。） 安卧脉盛，谓之脱血。 （...
... （缓因胃热，滑以阳强，故病热中。启玄子曰∶缓为纵缓之状，非动之迟缓也。） 盛而紧曰胀。 （盛则中气滞，紧则邪有余，故为胀也。） 臂多青脉曰脱血。 （血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色。言臂则他可知矣，即诊尺之义。） 尺 脉缓 涩，谓之解 。 （尺主阴分，缓为气衰，涩为血少，故当病解 。解 者，困倦难状之名也。 音迹。） 安卧脉盛，谓之脱血。 （...
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