王肯堂曰∶阴阳疽，背上麻木不常，时肿时塌，忽软忽硬，乍寒乍热，由七情内乖，阴阳不和也。此证必大渴，神清脉定者可治； 昏迷 躁乱饮食不进者死。十日得黄白脓者可治；数日无脓者死。（《准绳》）
王肯堂曰∶天柱疽生天柱骨上，极痒入骨， 恶心 吐逆，肩背拘急。急用隔蒜灸，痒止为度。灸而有泡者吉；无泡者凶。服发汗剂得汗可治；无汗难治。若溃后神昏呕哕，恶心血不止者死。（《准绳》）
足跟疽 （图） 王肯堂曰∶足跟疽又名兔啮，其状若兔啮故名。属足太阳经，穴名申脉，在足跟骨下，此处乃阴阳二跷发源之所，由脏腑积热所致。其毒深重，最忌毒药敷贴，若紫陷麻木，神昏脉乱者不治，过时溃烂者，有妨饮食，二便不调，或涉房劳，怒气迷闷者死。（《准绳》） 薛立斋曰∶足跟乃督脉发源之所，肾经所过之地，若饮食起居失宜，亏损足三阳经则成疮矣。若漫肿寒热，或体倦少食，...
脐 ， 解剖 部位名。 ①人体腹中部 脐带 脱落结疤后的陷窝处。本处穴名“ 神阙 ”。《 灵枢 .五色》：“当肾者，脐也。” ②即脐带。《 诸病源候论 》卷四十三：“ 胞系 连儿脐，胞不出则不得以时断脐。”
脐 ， 解剖 部位名。 ①人体腹中部 脐带 脱落结疤后的陷窝处。本处穴名“ 神阙 ”。《 灵枢 .五色》：“当肾者，脐也。” ②即脐带。《 诸病源候论 》卷四十三：“ 胞系 连儿脐，胞不出则不得以时断脐。”
两头尖 （图） 申斗垣曰∶ 两头尖 ，又名 满天星 ，乃饮食辛热，蕴酿郁积毒壅所致。气虚相冲，因虚成毒，故此证形口开而阔，上可至肩，下可至腰，此千无一有之证，治与 痈 疽同法。（《启玄》） 王肯堂曰∶两 头发 又名满天星，又名广锦背发。两头小，四边散，因积怒蓄热所致。肿高红阔者生，低陷黑暗者死。（《准绳》）
申斗垣曰∶蜂窝疽乃热毒结成，形如蜂窝，中多碎孔，多生头后。 痛红肿者可治；疾发者难治。毒流两肩不可救矣。（《启玄》） 胡公弼曰∶此证与蜂窝发背不同，与对口同治。（《青囊》）
足跟疽 （图） 王肯堂曰∶足跟疽又名兔啮，其状若兔啮故名。属足太阳经，穴名申脉，在足跟骨下，此处乃阴阳二跷发源之所，由脏腑积热所致。其毒深重，最忌毒药敷贴，若紫陷麻木，神昏脉乱者不治，过时溃烂者，有妨饮食，二便不调，或涉房劳，怒气迷闷者死。（《准绳》） 薛立斋曰∶足跟乃督脉发源之所，肾经所过之地，若饮食起居失宜，亏损足三阳经则成疮矣。若漫肿寒热，或体倦少食，...
脐为儿之根蒂，胎气固则形体壮，脐深则根命长。受气乖违形痿 脐突 。凡儿断脐，利益渐长渐深，吻乳调和愈实，是血脉之相顺，致形体之相资。初生之儿，有在胃及胸膛，则频频伸引，呃呃作声，努胀其气，抑入根本之中，所以脐突肿赤，虚大可畏。无识之人将谓断脐不利而使然者，则非也。断脐不盈，亦一腊之内随其根蒂自腐。实者深之，弱者浅之。深浅之理，以其禀赋得之。良由胎中母多惊热，...
疽 (deep-seated sore)，局部皮肤下发生的疮肿。有关疽的解释历来不尽相同。《 内经 》中 痈疽 为一切 疮疡 的统称。历代 外科 医家 根据各自的师承和经验，将很多种现在看来属性不同、治疗各异的病都冠以“疽”名，如《内经》所说的“ 猛疽 ”是指 锁喉痈 (颏部 蜂窝组织炎 )，《 医宗金鉴 》所说的“ 禽疽 ”是指 背部 的 丹毒 (一种 急...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。