脏象学说是关于人体脏腑形态功能及其与人体其它组织器官相互关系的中医 生理学 说。 脏腑的形态与名称：《内经》之前和各种现存的和出土的医学和非医学文献，尚无系统论述人体脏腑的形态结构者，不过到春秋时期，对脏腑的认识有了显著的进步。《史记·扁鹊仓公列传》所载扁鹊和虢中庶子的对话中已明确提到了“脏”、“五脏”的概念。并有“胃肠”、“三焦”、“膀胱”等名称，表明公元...
《六节脏象论》曰∶天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣。（六六之节，谓六竟于六甲之日，以成一岁之节限。九九制会，谓九周于九野之数，以制人形之会通也。言人之三百六十五节，以应天之六六之节久矣。）夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。（六六之节，天之度也。九九制会，天之数也。所谓气数者，生成之气也。周天之分，凡三百六十...
...料 五苓散 。加 茵陈 或 五苓散 。 平胃散 各半帖。名胃苓饮。黄汗因脾胃有热。汗出入水澡浴所致。故汗黄热染衣。只宜前药。黄胆因酒食过广。脏腑极热。复为风湿所搏。结滞不散。湿热郁蒸故通身眼目悉黄。或发寒热。亦宜前药。酒疸因饮酒过伤而黄。俗名为酒黄。宜 干葛 煎汤。或 栀子仁煎 汤调五苓散。或生料五苓饮。加干葛一钱。 有酒疸后变成 腹胀 。渐至面足俱肿。及遍...
...。加减用药。取效如神。虽古之扁鹊华陀。不是过矣。况其际遇明时。遭逢圣主。位总医流。名扬四海。有正谊不谋利、明道不计功之心。惟以活人为念。尝着证治要诀类方二册。藏之箧笥。甚为秘惜。惟灵隐住持永乐寺僧缵西绪者。极与为方外契交。间尝获睹。爱而录之珍藏什袭。正统辛酉。监察御史陈君嶷。巡按浙江。至宁波之慈溪。道经永乐寺。西绪以御史之先大夫。尝丞其邑。迨今颂其德政。由是...
...攻散 。恶甜者。生料 平胃散 。加 人参 茯苓 各半钱。诸病坏证。久下脓血。或如死 猪肝 色。或五色杂下。频出无禁。有类于痢。俗名刮肠。此乃脏腑俱虚。脾气欲绝。故肠胃下脱。若投痢药则误矣。 六柱饮 为稳。或可冀其万一。 痢后风。因痢后下虚。不善调将。或多行。或房劳。或感外邪。致两脚酸软。若痛若痹遂成风痢。 独活寄生汤 。吞 虎骨 四斤丸 。或用 大防风汤 。...
...丸 。加 当归 亦治转胞。或更加 车前子 一味。 发灰汤 尤好。 有胎转胞。用 搐鼻药 。多 打喷嚏 。或用拳打脚心知痛。令病患浑身掇起。则脏腑摇动而胞自反上。 产后诸病。有作寒作热。而亦有独热。然独热亦有三。恶血未下者。 腹痛 而 发热 。感外邪者。必有 头痛 恶风而发热。惟 血虚 即但发热而无余证。名曰蓐劳。宜于前血虚证求药。 产后血虚而烦。 蒲黄 隔纸...
瘰 之病。皆血气壅结。根在脏腑。多结于项颈之间。累累大小无定。发作寒热。脓血溃漏或此没而彼起。宜于隔宿用米饮调下桂末 滑石 二钱。重钟动时。进黑 白散 。必有物如蒲萄肉。从 小便 出其数枚于肿核则愈。仍常服 四七汤 。加 木香 或 苏子降气汤 。其匝颈者。俗名蟠蛇。难治。先以 石菖蒲 烂研 患处。微破。却以猫狸皮连毛烧灰。 香油 调敷。一味 白蔹 末。酒调服...
古人云。脏腑皆有 咳嗽 。夫嗽属肺。何为脏腑亦皆有之、盖咳嗽为病。有自外而入者。有自内而发者。风寒暑湿外也。七情饥饱。内也。风寒暑湿。先自 皮毛 而入皮毛者。肺之合。故虽外邪。欲传脏腑。亦必先从其合而为嗽。此自外而入者也。七情饥饱。内有所伤。则邪气上逆。肺为气出入之道故五脏之邪。上蒸于肺。而为嗽。此自内而发者也。然风寒暑湿。有不为嗽者。盖所感者重。径伤脏腑。...
心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，其一理以应万物，脏腑百骸，惟所是命，故曰“神明出焉”。） 肺者，相傅之官，治节出焉。 （肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称“相傅之官”。肺主气，气调则营卫脏腑无所不治，故曰“治节出焉”。节，制也。相，去声。） 肝者，将军之官，谋虑出焉。 （肝属风木，性动而急，故为将军之官。木主发生，故为谋...
...。仍复热而渴者。除湿汤半帖。和 五苓散 半帖。 伤湿而兼感风寒者。汗出身重。恶风喘满。骨节烦疼。状如历节风。脐下连脚冷痹。 不能屈伸。所谓风寒湿合成痹。宜 防己 黄 汤。 五痹汤 。详五痹。用药于风湿最宜。若因浴出。未解裙衫。身上未干。忽尔熟睡。致及肾经。外肾肿痛。腰背挛曲。只以五苓散一帖。入真坯少许。下 青木香丸 。如此三服。脏腑才过。肿消腰直。其痛自止。
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