五官_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...脏与之相连的感受器,即鼻、眼、口唇、舌和耳,所谓“鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者肾之官也”(《灵枢.五阅五使》)。从诊断意义上来说,根据肝主青色,心主赤色,脾主黄色,肾主黑色,肺主白色的理论,认为五脏有病,望诊可见病色,同时会有相应的症候显露出来。如肺病常见鼻翼煽动;肝病者目发青;脾病者 口唇发黄 ;心病者舌卷短,颧部发红;...

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脏腑辨证治咳嗽_药物养生_【中医宝典】

《素问·咳论》就有“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”的说法。 咳嗽 是冬季常见病,对于咳嗽的治疗,有多种方法,仅从脏腑辨证来说,《素问·咳论篇》就有“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”的说法。以下就从五脏入手,介绍不同类型咳嗽的辨证方法。 心咳:表现为咳嗽,咳吐白痰。咳嗽时伴有 胸闷 , 心慌 ,胸口疼,咽喉肿痛, 声音嘶哑 ,舌尖红等。治宜舒胸养心止咳,药用养心丸...

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脾藏意_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

脾藏意指思虑过度可以伤脾并产生一些病症,然后用补脾的治法而获得疗效,故认为“脾藏意”。 【脾藏意】 《素问.宣明五气》:「五脏所藏,....脾藏意。」意,指意念,是一种思维活动(《灵枢.本神篇》:「心有所忆谓之意。”」。古人按五行学说把情志思维活动分属五脏,观察到因思虑过度可以伤脾并产生一些病症,然后用补脾的治法而获得疗效,故认为“脾藏意”,但不免牵强附会...

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身形候脏腑_《类经》_【中医宝典大全】

...答乎? (本藏,即前本经名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。) 岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何? (身形支节,与面不同,此欲以体貌之形,察其脏腑之侯也。) 岐伯曰∶五脏六腑者,肺为之盖,巨肩陷咽,候见其外。黄帝曰∶善。 (五脏之应天...

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奇恒之腑_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...”,“女子胞”(即子宫)。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑,作用又类似脏(因为有贮存精气的作用),似脏非脏,似腑非腑,在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恒之腑一般在人体比较深隐一些的部位,是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶,又不贮藏浊物,其中只有胆是和肝相配合的.但 胆汁 清净不浊,所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也不是孤立的,...

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三焦_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...焦】 六腑之一。分“上焦”,“中焦”和“下焦”。从部位而言,上焦一般是指胸膈以上部位,包括心、肺在内;中焦指膈下、脐部以上部位,包括脾、胃等脏腑:下焦指脐以下部位,包括肾、膀胱、小肠、大肠(从病理生理的角度,还包括部位较高的肝,故下焦往往肝、肾并提)。从功能而言,《灵枢.营卫生会》指出“上焦如雾“(主要指心肺的输布作用),“中焦如沤”(指脾胃的消化转输作用...

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胃气_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

胃气泛指胃肠为主的消化功能。 【胃气】 泛指胃肠为主的消化功能。胃气主降,在消化功能上主要和脾气相配合。《灵枢. 五味 》指出:「五脏六腑皆禀气于胃。」人以胃气为本,意即消化机能在一定程度上代表病人的一般抗病能力,说明胃气在人体的特殊重要性。故在治病时,历代医家都重视要保护“胃气”,所谓:「有胃气则生,无胃气则死」,强谓对肠胃机能 衰弱 的人在处方时要尽量...

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六腑_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...中空有腔的器官,具有出纳转输,传化水谷的功能,所谓“传化物而不藏”。中西医论述六腑的功能,大体上还是一致的,但也有些不同之处,例如三焦是中医脏腑学说所独有的;又如中医所说的六腑,联系到脏腑学说和经络学说,其功能就可能和解剖学上同名的腑不完全相同,以胆为例,胆附于肝叶之下,是贮藏 胆汁 的,它和其他腑之传化水谷、糟粕的功能有明显的不同。胆和肝相表里,“肝主谋虑...

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肝合胆_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

肝合胆指肝和胆之间的相互关联和影响。 【肝合胆】 指肝和胆之间的相互关联和影响。这种相合是脏腑互为表里(脏为阴属里,腑为阳属表)的关系。“肝与胆相表里”,主要是通过肝和胆经络之间的联系和某些生理功能的相互配合而体现的。治疗肝或胆的病症,有时可以通过这种“相合”、“相表里”的关系互为影响。如胆火旺盛或肝阳偏亢,都容易有急躁善怒的症状,用平肝的药物可以泻胆火,用...

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目分脏腑部位《望诊遵经》_【中医宝典】

...脾.赤脉从上下者.太阳病.从下上者.阳明病.从外走内者.少阳病.从内 始者.阳跷病.瞳子黑眼.法于阴.白眼赤脉.法于阳.阴阳合传而精明也.此脏腑之部.阴阳之分也.由是而观.有形焉.有容焉.有气焉.有色焉.分而论之.所以明其理.合而诊之.所以通其变.形也.容也.气也.色也.无往而非脏腑之征.亦无往而非阴阳之理也.脏腑阴阳.形容气色.有诸中.形诸外.要皆以神为本...

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