...） 小儿诸热煨熟，同 黄芩 蜜丸服。（十八。） 久患 积聚 ，二便不利，上抢心腹，胀满，同 白芍 丸服。（十九。） 腹中痞块，醋、蜜丸服。（二十。） 妇人室女经脉不通，大黄三钱，烧存性，有实热者生地三钱，为末，空心酒下。又大黄三钱， 藿香 少许， 斑蝥 五六个去头足，共为末，每服五六分。先热水漱口令净，即食枣三枚，将药温酒调服，再食枣三枚。忌惊扰，待 腹痛 ...
...，乃张筵于湫上，以神胙客。坐于烈日，铺席。以湫为上，每酒巡至湫，则捧觞以献。俟雨沾足，方撤此筵。歌吹方酣，忽见湫（“则捧觞以献”至“忽见湫”二十字原阙，据明抄本、陈校本补）上黑气如云，氛氲直上，狂电烨然，玄云陡暗，雨雹立至。令长与寮吏，鼓舞去盖，蒙湿而归。翌日，此一境雨足，他邑依然赤地焉（“焉”字原空阙，据明抄本补）。夫人之至诚，则龙畜亦能感动。享德济旱，勿...
...伸足振鬣已长数尺矣。元裕大恐。有白云自盆中而起，其龙亦逐云而去。元裕即翰之父也。（出《 宣室志 》） 从前唐太守卢元裕还没做官时，曾经在七月二十五这天设置幡幢像，又把盂兰盆放在其间，不一会儿就听到盆中有“唧唧”的声音。卢元裕过去一看，见盆里有一条才一寸来长的小龙，形状超逸，姿态奇丽，婉然可爱。于是他就用水浇它。这时候，只见那小东西伸足振鬣，转瞬间长到几尺长了...
脏行气于腑 ，关于脏和腑的特点，《 素问 ·五脏别论》指出脏是“藏 精气 而不泻”，腑是“ 传化 物而不藏”。 五脏 虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和 六腑 发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏 浊气 ，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，...
腑输精于脏 ， 五脏 主藏 精气 ， 六腑 是“ 传化 物”（指对饮食的 消化 、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“ 仓廪之本 ”（水穀仓库的根本）， 五脏六腑 必须依打 胃气 的供养，所以《 灵枢 ·五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。 营气 出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏； 小肠 则能将饮食进一步消化，分别 清浊 ，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和...
...子 温其下寒也。 此以下伤其中气，土败胃逆，胆心不降，君相二火皆升，大黄泻胃而降逆， 黄连 泻其 心火 ， 黄芩 泻其胆火。第曰泻心者，相火以君火为主也。 〖 附子泻心汤 〗四十七 （方【61】） 【61】附子 泻心汤 大黄 二两 黄连 一两 黄芩 一两 附子 炮，去皮破，别煮取汁，一枚 上四味，切三味，以 麻沸汤 二升渍之，须臾绞去滓，内附子汁，分温再服。
【158】 伤寒 、 中风 ，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满， 干呕 ，心烦不得安，医见其心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也， 甘草泻心汤 主之。 伤寒、中风，应当解表，医反下之，败其中气，水谷不化，土木皆郁，升降倒行。脾陷而贼于乙木，则腹中雷鸣而下利。胃逆而迫于甲木，则心下痞硬而干呕。君...
...。 生姜 泻心汤 ， 生姜 、 半夏 ，降其浊阴， 黄芩 、 黄连 ，清其心胆，姜、甘、参、枣，温补中气，以转枢轴也。 〖 生姜泻心汤 〗四十九 （方【62】） 【62】生姜 泻心汤 生姜 切，四两 甘草 炙，三两 人参 三两 干姜 一两 黄芩 三两 半夏 洗，半升 黄连 一两 大枣 擘，十二枚 上八味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升。温服一升，日三服...
脏与脏之间的关系，即 五脏 之间的关系。“五脏之气，皆相贯通”（《侣山堂类辨》）。心、肺、脾、肝、肾五脏各具不同的 生理 功能和特有的 病理 变化，但脏与脏之间不是孤立的而是彼此密切联系着的：脏与脏之间的关系不单是表现在形态结构方面，更重要的是它们彼此之间在生理活动和病理变化上有着必然的内在联系，因而形成了脏与脏之间相互资生、相互制约的关系。 五脏之间的这种...
【153】太阳病，医发汗，遂 发热 恶寒 ，因复下之，心下痞。表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针，因胸烦。面色青黄，肤瞤者，难治。令色微黄，手足温者，易愈。 太阳病，医发其汗，营卫俱虚，卫气内陷则发热，营血外束则恶寒。医见汗之不愈，因复下之，阳亡土败，心下痞结。汗泄其表，下泄其里，表里俱虚，内外之气并竭。表里阳亡，但有独阴，复加烧针，以泻心肺之气，因...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。