九候解《三指禅》_【中医宝典】

...委屈求之曰寻,候中脉也。三而三之为九也。浮以候表,头面 皮毛 外感之病也;沉以候里,脏腑骨髓内伤之病也;中以候中。中者,无过不及,非表非里,至数从容,无病可议。古帝王传心之要,所为以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者,此也。古人以之为心传,吾人亦以之征心得。盖中与和通,谓其和缓而不邻于躁也;中与庸近,谓其平庸而不涉于偏也。其见诸脉,胃气居中,则生机之应也。...

http://zhongyibaodian.com/archives/5990.html

九候解_《三指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...委屈求之曰寻,候中脉也。三而三之为九也。浮以候表,头面 皮毛 外感之病也;沉以候里,脏腑骨髓内伤之病也;中以候中。中者,无过不及,非表非里,至数从容,无病可议。古帝王传心之要,所为以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者,此也。古人以之为心传,吾人亦以之征心得。盖中与和通,谓其和缓而不邻于躁也;中与庸近,谓其平庸而不涉于偏也。其见诸脉,胃气居中,则生机之应也。...

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九候解_《三指禅》_【中医宝典大全】

...委屈求之曰寻,候中脉也。三而三之为九也。浮以候表,头面 皮毛 外感之病也;沉以候里,脏腑骨髓内伤之病也;中以候中。中者,无过不及,非表非里,至数从容,无病可议。古帝王传心之要,所为以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者,此也。古人以之为心传,吾人亦以之征心得。盖中与和通,谓其和缓而不邻于躁也;中与庸近,谓其平庸而不涉于偏也。其见诸脉,胃气居中,则生机之应也。...

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《胎产指南》在线阅读_【中医宝典】

...俱是临盆七日内诸事) 增补临产须知(万密斋先生女科) 子死腹中辨 盘肠生调治法(并医方) 产子气绝不啼救法 产后生化汤论服法 凡产论病 产后脉辨 产后之脉贵虚 产脉辨生死之法 卷四\产后诸症 新产危急医方 产后五急症医方 新产十九危症医方 卷五\产后禁忌药物 产妇禁用诸药 产后忌食诸物 乡俗产后十弊 产后用药十误 卷六 产后二十九症医方 一、产后血块痛 二、...

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《胎产指南》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...俱是临盆七日内诸事) 增补临产须知(万密斋先生女科) 子死腹中辨 盘肠生调治法(并医方) 产子气绝不啼救法 产后生化汤论服法 凡产论病 产后脉辨 产后之脉贵虚 产脉辨生死之法 卷四\产后诸症 新产危急医方 产后五急症医方 新产十九危症医方 卷五\产后禁忌药物 产妇禁用诸药 产后忌食诸物 乡俗产后十弊 产后用药十误 卷六 产后二十九症医方 一、产后血块痛 二、...

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《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 三焦虚实病候 五脏补泻主治例 十二经络 奇经八脉 诊脉 七表八里总归四脉 论五脏见四脉应病诗 内因脉 外因脉 不内不外因脉 定死脉形候歌 脉辨生死 诊杂病生死脉歌 诊暴病歌 诸脉宜忌生死 扁鹊华佗察声色秘诀 诊五脏六腑气绝症候 脏腑论 血气论 脾胃论 五运六气论 五运主病 六气为病 风类 热类 湿类 火类 燥类 寒类 亢则害承乃制体用说 医论 卷一\本草 ...

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冷积腹疼_中医文化中医医案_【中医宝典】

...慎,遂得此证。 【证候】 其少腹时觉下坠,眠时须以暖水袋熨脐下,不然则疼不能寐。若屡服热药,上焦即觉烦躁,已历二年不愈。脉象沉弦,左右皆然,至数稍迟。 【诊断】 即其两尺沉弦凉而且坠论之,知其肠中当有冷积,此宜用温通之药下之。 【处方】 与以自制通彻丸(系用 牵牛 头末和水为丸如 秫米 粒大)三钱,俾于清晨空心服下。 【效果】 阅三点钟,腹中疼似加剧,须臾下...

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散脉(阴)《脉诀汇辨》_【中医宝典】

...散,有表无里。”字字斟酌。崔氏云∶“涣漫不收。”盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣散不收,如杨花散漫之象。”夫杨花散漫,即轻飘而无根之说也。其言至数不齐,多少不一,则散乱而不能整齐严肃之象也。此又补叔和未备之旨,深得散脉之神者也。戴同父云∶“心脉浮大而散,肺脉短涩而...

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散脉(阴)_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...散,有表无里。”字字斟酌。崔氏云∶“涣漫不收。”盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣散不收,如杨花散漫之象。”夫杨花散漫,即轻飘而无根之说也。其言至数不齐,多少不一,则散乱而不能整齐严肃之象也。此又补叔和未备之旨,深得散脉之神者也。戴同父云∶“心脉浮大而散,肺脉短涩而...

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散脉(阴)_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...散,有表无里。”字字斟酌。崔氏云∶“涣漫不收。”盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣散不收,如杨花散漫之象。”夫杨花散漫,即轻飘而无根之说也。其言至数不齐,多少不一,则散乱而不能整齐严肃之象也。此又补叔和未备之旨,深得散脉之神者也。戴同父云∶“心脉浮大而散,肺脉短涩而...

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