...知弹石解索．雀啄屋漏．鱼翔虾游．谓之六绝．若浮合等脉．真脏七诊．茫然不知何义．而漫治取谤者有之．多有病本濒危．药之不应．而显绝脉绝证．如病患身热脉大．服药后．忽然微细欲绝．厥冷下利．呃逆不止者死．脉转躁疾亦死．病患厥逆下利．脉微欲绝．服药后...
...谈到诊脉要领，早在《黄帝内经》中就已提出：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”可见把握阴阳进退与顺逆，早已成为诊脉的重要法则。所谓“先别阴阳”，其中既包含着正气盛衰之势的变化，叉包食着具体的病变情况。 而这两方面的情况，都可以用前述诸法进行...
...也，故不至于数也。此为诊要理极，故为毕也。平按：《素问》“数”上有“可”字。注“肺气”，袁刻作“肺脉”。诊病之始，五决为纪，欲得其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。诊五脏之脉，以知其病，故为其母。母，本也。平按：《素问》“得”作“知”。是以...
...而一止者。知肾脾肝心四脏皆无气。期应一年而绝也。新注云。上言脉之动止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默数脉息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。...
...问冲阳太溪．皆足之动脉．每见时师求之于垂毙之时．验乎不验乎．答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者并列而论．是即寸关尺三部之别号．但...
...七诊者，诊宜平旦，一也；阴气未动，二也；阳气未散，三也；饮食未进，四也；经脉未盛，五也；络脉调匀，六也；气血未乱，七也，故乃可诊有过之脉也。九候者，三部各有浮中沉三候，三三为九候也。浮以候表，头面皮毛汗腠之属也；沉以候里，脏腑二便骨髓之属...
...按而得之，问而极之，为之奈何？察色之明，按脉之神，审问之工，为诊之要，故并请之。平按：《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”，“问”字原钞作“间”，谨依《灵枢》及本注作“问”。岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得...
...脉证并治”，《金匮要略方论》以“X×病脉证并治”为每篇命题，说明仲景的诊疾论病是以脉、证、治三者相结合，每条原文即包括有病因、症状、脉象、辨证及治法，即以脉象与症状相联系，从脉象和症状进行辨证，而判断病情，诊断和治疗，因此，仲景脉法的特点，...
...脉诊，是医者以指腹按一定部位的脉搏诊察脉象。通过诊脉，体察患者不同的脉象，以了解病情，诊断疾病。它是中医学一种独特的诊断疾病的方法。...
...又云．诊得浮脉．要尺内有力．为先天肾水可恃．发表无虞．诊得沉脉．要右关有力．为后天脾胃可凭．攻下无虞．此与前说互相发明．言虽异而理不殊也．...
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