明疮疡属奇经八脉为症论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

奇经八脉者.是十二经十五络.共二十七气.相随上下.如环无端.奇经八脉.取奇偶之意也.故圣人图设沟渠以通江海.无令水之滥溢之意也.凡人之 疮疡 .因气血壅塞而生者何也.人之经络二十七气.如天地江河湖海乃周流通辄之意.一日夜行.一万三千五百息.脉行八百一十丈.焉得有壅滞耶.凡有壅滞.是奇经八脉之所为病也.如天降滂沱大雨.沟渠满溢.水势泛滥.不能通于湖海之理也.经...

http://qihuangzhishu.com/730/20.htm

明疮疡属奇经八脉为症论_《外科启玄》_【中医宝典大全】

奇经八脉者.是十二经十五络.共二十七气.相随上下.如环无端.奇经八脉.取奇偶之意也.故圣人图设沟渠以通江海.无令水之滥溢之意也.凡人之 疮疡 .因气血壅塞而生者何也.人之经络二十七气.如天地江河湖海乃周流通辄之意.一日夜行.一万三千五百息.脉行八百一十丈.焉得有壅滞耶.凡有壅滞.是奇经八脉之所为病也.如天降滂沱大雨.沟渠满溢.水势泛滥.不能通于湖海之理也.经...

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油炸木_【中药材大全】中药大全

...全缘或中部以上具2-3对疏离的小齿,上面稍光亮,两面无毛或下面中脉和侧脉被显状毛,有黑色或栗褐色腺点;侧脉4-5对,基部一对伸长而作离基三出脉状,小脉近横列,上面显着。夏伞形式聚伞花序顶生,直径2-4cm,总花梗短,第1级辐射枝4-5条;花芳香;生于第2-3级辐射枝上;萼筒长约1mm,萼檐具5微齿,花冠白色,辐状,径约4mm;雄蕊5,高出花冠。核果卵形,长4...

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猪母柴根

...19cm,宽2-4cm,先端簪渐尖,基部圆或钝形,边缘通常离基部1/3以上疏生开展的尖锯齿,上面有光泽,侧脉7-12对,最下一对有时几为三出脉状,连同中脉在上面凹陷,下面凸起。小脉横列,并行,下面稍凸起。复伞形 聚伞花序 顶生,直径约4cm;总花梗长1.5-4cm;花生于第3-4级 辐射 枝上; 苞片 和 小苞片 条状披针形;萼筒筒状,长约1mm,萼檐具5微...

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《将进酒》艺术特色_诗词_【文学360】

...黄河之水天上来”等化眼前之景为艺术想象,使诗的气势更为磅礴。“千金”“三百”“十千”等夸大的数字表述,使人感觉其豪情而不觉其空泛。 三、行文奇偶相生,灵动多姿 句子长短相间,句式多变,显示出奇偶相生,在表达感情灵动多姿方面的优势。“金樽”“钟鼓馔玉”等语汇与口语,使诗篇既华美如锦云,又流畅如清泉。 总之,多种艺术手法的巧妙结合,使整首诗色彩缤纷,感情充沛,纯...

http://wenxue360.com/archives/6060.html

《将进酒》艺术特色_诗词_【文学360】

...黄河之水天上来”等化眼前之景为艺术想象,使诗的气势更为磅礴。“千金”“三百”“十千”等夸大的数字表述,使人感觉其豪情而不觉其空泛。 三、行文奇偶相生,灵动多姿 句子长短相间,句式多变,显示出奇偶相生,在表达感情灵动多姿方面的优势。“金樽”“钟鼓馔玉”等语汇与口语,使诗篇既华美如锦云,又流畅如清泉。 总之,多种艺术手法的巧妙结合,使整首诗色彩缤纷,感情充沛,纯...

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油炸木

...全缘或中部以上具2-3对疏离的小齿,上面稍光亮,两面无毛或下面中脉和侧脉被显状毛,有黑色或栗褐色腺点;侧脉4-5对,基部一对伸长而作离基三出脉状,小脉近横列,上面显着。夏伞形式 聚伞花序 顶生,直径2-4cm,总花梗短,第1级 辐射 枝4-5条;花芳香;生于第2-3级辐射枝上; 萼筒 长约1mm,萼檐具5微齿,花冠白色,辐状,径约4mm; 雄蕊 5,高出花冠...

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菟丝子_《神农本草经百种录》在线阅读_【中医宝典】

...端也。以其辛散邪,则辛散之药甚多;以其滑泽耶,则滑泽之物亦甚多,何以他药皆不能去而独菟丝能之?盖物之生,各得天地一偏之气,故其性自有相制之理。但显于形质气味者,可以推测,而知其深藏于性中者,不可以常理求也。故古人有单方及秘方,往往以一二种药治一病而得奇中。及视其方,皆不若经方之必有经络奇偶配合之道,而效反神速者,皆得其药之专能也。 药中如此者极多,可以类推。

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菟丝子《神农本草经百种录》_【中医宝典】

...端也。以其辛散邪,则辛散之药甚多;以其滑泽耶,则滑泽之物亦甚多,何以他药皆不能去而独菟丝能之?盖物之生,各得天地一偏之气,故其性自有相制之理。但显于形质气味者,可以推测,而知其深藏于性中者,不可以常理求也。故古人有单方及秘方,往往以一二种药治一病而得奇中。及视其方,皆不若经方之必有经络奇偶配合之道,而效反神速者,皆得其药之专能也。 药中如此者极多,可以类推。

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辩九窍_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...之九窍,亦应地天之泰卦也。上三窍皆偶,下三窍皆奇,(肺、心、肝为阴中之阳,而开窍皆偶;脾、肾为阴中之至阴,而开窍皆奇,此天地炉锤之妙用也。)奇偶之间,名曰人中,盖以此中分人之上下阴阳也。肺开窍于鼻,心开窍于耳,肝开窍于目,脾开窍于口,肾开窍于二阴,(玉师曰∶肾将两脏,故开窍于二阴。)是五脏五阴之气,通于九窍者也。六腑不和,则九窍为之不利,是六腑六阳之气,通于...

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