焕然文采照 青春 ，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影， 雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。 拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。
仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道， 不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。 盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。
...芒硝 ，更煮微沸，分温再服，不解更作。 伤寒 十三日，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若 小便 利者，大便当鞕，而反下利，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。（方见上）。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜 桃仁承气汤 。
日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月， 妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。 世间方法从谁问，卧处还看药草图。
日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月， 妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子，祈求道士有神符。 世间方法从谁问，卧处还看药草图。
长驱到处积人头，大旆连营压上游。 建业乌栖何足问，慨然归去王中州。 天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。 夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。
一箦松花细有声，旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近， 刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。 五湖烟水郎山月，合向樽前问底名。
胃、神、根 ， 脉学 术语。指 脉象 是否有胃、有神、有根，是判断 正气 虚实 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此...
胃、神、根 ， 脉学 术语。指 脉象 是否有胃、有神、有根，是判断 正气 虚实 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此...
...损阴津，逐渐而起，脉宜细数有力，忌芤涩；外因，感六淫之气，邪客肺胃，痰火上壅，骤然而发，脉宜浮洪滑数，忌急促无神。结代沉伏者，不治。 舌病 脉当左寸大于右手，牙病脉当右关大于左手，正者为顺，反者为逆，医者须明辨治之，诊脉合症，万无一失。 【谔按∶舌为心苗。舌病，脉左寸大于左手者， 心火 炽而肺气郁也。牙为骨余，而龈属脾胃。牙病，脉右关大于左手者，脾胃之热恋而...
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