...不沉，不大不小，从容和缓，柔和有力，节律一致，寸关尺三部均可触及，沉取不绝。这些特点在脉学中称为有胃、有神、有根。 1．胃 亦称胃气。表现为脉位不浮不沉，脉率不快不慢，脉力不强不弱，脉形不大不小，脉势和缓，从容流利。 2．神 脉贵有神。脉神的特征归纳为：柔和有力，节律整齐。 3．根 脉之有根关系到肾。肾乃先天之本，元气之根，人身十二经脉全赖肾间动气之生发。脉...
...之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。既然很多人这么神秘切脉。我就简单说一说脉诊。 切脉是根据脉的位、数、形、势来断病的。 脉位就是寸、关、尺、浮、中、沉。寸看心肺头，关看脾胃，尺看肝肾腿足膀胱。浮取看心、 肺、头，中取看脾胃，沉取看肝肾。看脉之上工，并不必分严格左右手。 数： 就是脉跳的频率。用医生的呼吸算，一呼一吸四至（跳四下闰一下为五）...
...的深入理解和实验研究的资料总结，可将构成各种脉象的主要因素，大致归纳为脉象的部位、至数、长度、宽度、力度、流利度、紧张度、均匀度八个方面。 脉位：指脉动显现部位的浅深。脉位表浅为 浮脉 ；脉位深沉为 沉脉 。 至数：指脉搏的频率。中医以一个呼吸周期为脉搏的计量单位。一呼一吸为“一息”。一息脉来四～五至为平脉，一息六至为 数脉 ，一息三至为 迟脉 。 脉长：指...
...盛衰，决定者脉象的强弱。由于婴儿系稚阳之体，其脉多急数；少壮之躯，血气充实；脉多盛大；暮年血气具衰，脉多濡弱。 3、体格与脉象 凡身躯高大则脉位较长，体躯短小则脉位亦短。瘦弱人脉常微浮，微数； 肥胖 者，脉常微沉。此外，凡常见六脉沉细等同而无病象者，叫做“六阴脉”；六脉常见洪大同等、而无病象的叫做“六阳脉”。上所举者，皆正常生理脉象，反此则为病态脉象。《素问...
...即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉位，则但将右尺以候阳气之根，将谓左尺不可以候阴气之根乎？将谓阴气之根，亦于右尺诊之乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差之毫厘者也。按命门原气，禀于有生之初，得父母之两神相合而化形...
...即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉位，则但将右尺以候阳气之根，将谓左尺不可以候阴气之根乎？将谓阴气之根，亦于右尺诊之乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差之毫厘者也。按命门原气，禀于有生之初，得父母之两神相合而化形...
...即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉位，则但将右尺以候阳气之根，将谓左尺不可以候阴气之根乎？将谓阴气之根，亦于右尺诊之乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差之毫厘者也。按命门原气，禀于有生之初，得父母之两神相合而化形...
...院中医科 我院中医科病房曾收治一位80岁的老太太，因久患肺病，终致呼吸衰竭。当时，笔者细诊其脉，指下感觉是脉率较缓而脉搏时有脱漏，没有规律，脉位浮取若有若无，中取明显，偏于中上部位最明显，沉取则无，寸关尺部相同，脉率反而转为缓慢，确实有一种阴雨天房屋漏雨，水滴不规律滴落的感觉。自认为当属于屋漏脉，虽然心电图显示偶发室早，但这种脉与一般的早搏、房颤的结代脉脉象...
...关课题，此期间研制出来的MX-4C和MX-5多功能脉象仪，它们不仅能检测脉象的波形、脉压力、还可以检测、贮存、打印脉道形态的示意图，脉波--脉位趋势图及脉率趋势图，这些脉象图可显示脉位、脉幅、脉形、脉势、脉宽和脉率等。 用脉象检测仪所取得的脉象图的判读和分析，在八十年代取得一些成果，尽管还没有一个统一的判读标准，而只能用目测法读出其拐点、幅值和时值，以了解脉...
...空豁，不似洪脉之浮大，搏幅亦大，按之有涌盛之感。 6．洪与大：多数医家将洪与大视为一脉，洪即大。笔者认为，大脉只强调其脉体阔大且有力，不强调脉位之浮沉。洪应兼浮，且脉之搏幅亦大，脉虽有力，尚较柔和，不似大脉之力强，洪大应分之为妥。 (三)脉理与主病 1．常脉 夏季与心之常脉应洪。夏季阳气旺盛，气血涌盛于外，鼓荡充盈于血脉，致脉洪。心主火，与夏相应，故心脉为洪...
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