...是接发内溉脏腑外濡腠理之常变也） 黄帝曰．跷脉安起安止．何气荣之．岐伯答曰．跷脉者少阴之别．起于然骨之后．上内踝之上．直上循阴股．入阴．上循胸里．入缺盆．上出人迎之前．入 ．属目内 ．合于太阳阳跷而上行．气并相还．则为濡目．气不荣．则目不合． （以上为第二节是接叙跷脉之起止以补首节未尽之义也） 黄帝曰．气独行五脏．不荣六腑．何也．岐伯答曰．气之不得无行也．如...
...是接发内溉脏腑外濡腠理之常变也） 黄帝曰．跷脉安起安止．何气荣之．岐伯答曰．跷脉者少阴之别．起于然骨之后．上内踝之上．直上循阴股．入阴．上循胸里．入缺盆．上出人迎之前．入 ．属目内 ．合于太阳阳跷而上行．气并相还．则为濡目．气不荣．则目不合． （以上为第二节是接叙跷脉之起止以补首节未尽之义也） 黄帝曰．气独行五脏．不荣六腑．何也．岐伯答曰．气之不得无行也．如...
...是接发内溉脏腑外濡腠理之常变也） 黄帝曰．跷脉安起安止．何气荣之．岐伯答曰．跷脉者少阴之别．起于然骨之后．上内踝之上．直上循阴股．入阴．上循胸里．入缺盆．上出人迎之前．入 ．属目内 ．合于太阳阳跷而上行．气并相还．则为濡目．气不荣．则目不合． （以上为第二节是接叙跷脉之起止以补首节未尽之义也） 黄帝曰．气独行五脏．不荣六腑．何也．岐伯答曰．气之不得无行也．如...
...节是接发内溉脏腑外濡腠理之常变也）黄帝曰．跷脉安起安止．何气荣之．岐伯答曰．跷脉者少阴之别．起于然骨之后．上内踝之上．直上循阴股．入阴．上循胸里．入缺盆．上出人迎之前．入 ．属目内 ．合于太阳阳跷而上行．气并相还．则为濡目．气不荣．则目不合．（以上为第二节是接叙跷脉之起止以补首节未尽之义也）黄帝曰．气独行五脏．不荣六腑．何也．岐伯答曰．气之不得无行也．如水之...
...脉之气而使它运行的呢？ 岐伯回答说：阴蹻脉是足少阴肾经的别脉，起始于然骨后的照海穴处，上行内踝的上方，直向上行，沿着阴股内侧入阴器，再上行于胸里入缺盆，上出人迎的前方，入颧骨部，连于眼内角，与足太阳膀胱经脉会合而上行。阴蹻和阳蹻二气相接，并行环绕于目，阴盛则目泪濡湿，阳盛则目不能闭合。 黄帝问：阴脉之气独行于五脏，而不运行于六腑，是什么道理呢？ 岐伯回答说：...
...阴之脉……入肺中。”《灵枢·营气》认为任脉“入缺盆，下注肺中，复出太阴”。 2、会于胸膈。《灵枢·脉度》载：“蹻(阴)脉者，少阴之别……上循胸里入缺盆。”《灵枢·经脉》：“肺手太明之脉……上膈……肾足少阴之脉……从肾上贯肝膈。” 3、会于喉咙。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉……循喉咙。”《灵枢·经别》：“手太阴之正……上出缺盆，循喉咙。”《素问·骨空论》：“...
...前，而结于肩之前 也），上结缺盆，下 结胸 里，散贯贲，合贲下，抵季胁（此上行者，自腋而上，并是三阳之筋，上结于缺盆；下行者，自腋入胸，结于胸里，散贯于胃上口贲门之分，与手厥阴之筋合；下行抵季胁，与足少阳、厥阴之筋合也）。是动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者， 咳嗽 ，上气而喘渴，烦心，胸满， 臂内前廉痛，掌中热。气...
...，而是正经自相出入离合，成为阴阳相成的循环道路。 足少阳胆经的正经，上行绕大腿入于阴毛中，与足厥阴肝经相合。其别行的一脉，入于季肋之间，沿着胸里，入属于胆本腑，散行上至肝脏，通过心部，上行挟咽喉的两旁，出于腮部与下巴的中间，散布于面部，系于目系，与足少阳本经会合于眼外角处。足厥阴肝经的正经，自足背上别行，上至阴毛中，与足少阳胆经相合，与胆经的正经偕行。这就是...
...在冲，多闻阙疑，故并载以贻后之长者云。） 曰∶跷脉安起安止，何气营也？曰∶跷脉者，少阴之别，起于然骨之后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里入缺盆，上循人迎之前，上入鼽（《灵枢》作 字），属目内，合于太阳阳跷而上行，气相并相还，则为濡（一作深）目，气不营则目不合也。 曰∶气独行五脏，不营六腑何也？曰∶气之不行无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉营其脏...
...在冲，多闻阙疑，故并载以贻后之长者云。） 曰∶跷脉安起安止，何气营也？曰∶跷脉者，少阴之别，起于然骨之后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里入 缺盆 ，上循 人迎 之前，上入鼽（《 灵枢 》作 字），属目内，合于太阳阳跷而上行，气相并相还，则为濡（一作深）目，气不营则目不合也。 曰∶气独行五脏，不营六腑何也？曰∶气之不行无行也，如水之流，如日月之行不休，...
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