...火主 肿胀，故阳明热，而鼻中〔 胀〕，则窒塞也。 鼽 注云∶〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼，故经曰∶亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此乃寒〔伤〕 皮毛 ，则腠理闭密，阳热怫郁，〔而病愈甚〕也。 衄 注云∶阳热怫郁于足阳明，而上热甚，则血妄行为 鼻衄 也。 血溢 注云...
〔诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。〕 涩 注云∶凡物湿润则滑泽，干燥则涩滞，燥湿相反故也。〔如〕遍身中外涩滞，皆属燥金之化，故秋脉涩。涩，涩也。或麻者，亦由涩也。由水液衰少而燥涩，气行壅滞，而不〔得〕滑泽通利，气强攻冲，而为麻也。俗方〔多〕用乌附辈者，令气因之〔冲〕开道路，以得通利，气行，故麻愈也。无热证，即当此法，治之甚佳。 或风热胜湿为燥，因而病麻，（则）
梅翁令爱，年甫两龄，仲夏时 发热 吐泻，渠宅同事方心树兄知医，作暑风食滞治，热甚烦渴，吐泻益频。延予至，心兄述其病状，并用药大意。予视其儿，身热肢冷，舌绛苔黄，烦扰不定。谓心兄曰∶证属暑邪扰胃，热气上冲，以故渴饮吐泻。经云∶诸逆冲上，皆属于火。 暴注下迫，皆属于热。但婴儿质脆，暑邪酷烈，最 易激动 肝风。许宣治先生论暑风惊候，由吐泻而后发搐者，谓之慢惊。治之
梅翁令爱，年甫两龄，仲夏时 发热 吐泻，渠宅同事方心树兄知医，作暑风食滞治，热甚烦渴，吐泻益频。延予至，心兄述其病状，并用药大意。予视其儿，身热肢冷，舌绛苔黄，烦扰不定。谓心兄曰∶证属暑邪扰胃，热气上冲，以故渴饮吐泻。经云∶诸逆冲上，皆属于火。 暴注下迫，皆属于热。但婴儿质脆，暑邪酷烈，最 易激动 肝风。许宣治先生论暑风惊候，由吐泻而后发搐者，谓之慢惊。治之
一热即搐，幼科呼为急惊。经云∶东方青色，入通于肝。其病发惊骇，昨日惊作，至今热发不退，神识 昏迷 ，哭不出声，唇干鼻燥，舌苔中黄尖绛。虽属时感燥邪，然必挟有伏暑，两邪相合，致病势暴如此，叫喊作努，头仰肢搐，肝风动摇，亟亟清解。守过一候，邪净热退，庶可安稳。夏暑伏邪，秋时感发，病起三日，热甚作惊，新旧两邪，内犯心肝二脏，入心则昏迷，入肝则抽掣。观其撮唇弄舌，尖
梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。 古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。
江上西风晚。野水兼天远。云衣拖翠缕，易零乱。见柳叶满梢，秀色惊秋变，百岁今强半。两鬓青青，尽著吴霜偷换。 向老来、功名心事懒。客里愁难遣。乍飘泊、有谁管。对照壁孤灯，相与秋虫叹。人间事，经了万千，这 寂寞 、几时曾见。
【译文】 我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 【启示】 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
梅翁令爱，年甫两龄，仲夏时 发热 吐泻，渠宅同事方心树兄知医，作暑风食滞治，热甚烦渴，吐泻益频。延予至，心兄述其病状，并用药大意。予视其儿，身热肢冷，舌绛苔黄，烦扰不定。谓心兄曰∶证属暑邪扰胃，热气上冲，以故渴饮吐泻。经云∶诸逆冲上，皆属于火。 暴注下迫，皆属于热。但婴儿质脆，暑邪酷烈，最 易激动 肝风。许宣治先生论暑风惊候，由吐泻而后发搐者，谓之慢惊。治之
鸠杖庞眉鹤发仙。 诗 中有史笔如椽。爱莲自是平生趣，吟到 梅花 晚更坚。 珍九鼎，食万钱。谁如有子彩衣鲜。蜀陈旧事君须记，贵盛还当具庆年。
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