丹溪曰∶胎前当清热养血，孕妇因火逼动胎逆，上作喘急，用条芩、 香附 之类为末调下(条芩水中沉者为佳)。 黄芩 乃上中二焦药，能降火下行，天行不息，所以生生而无穷。 茺蔚子 治血行气，有补阴之妙，命名益母，以其行中有补也。故曰胎前无滞，产后无虚( 难产 可煎作膏)，条芩、 白术 乃安胎之圣药。俗以 黄芩 为寒而不用，反为温热药能养胎，殊不知胎孕宜清热养血，使血...
《济生产经》曰∶胎前之病，其脉贵实，产后之病，其脉贵虚。胎前则顺气安胎，产后则扶虚消瘀，此其要也。
【歌】妇人初妊最难看，恶食贪眠或嗜酸，母病则须先疗母，因胎即便把胎安。 【论】王海藏曰∶安胎之法有二，如母病以致动胎，但疗母而胎自安也。若胎气不固，或有所触动以致母病者，宜安胎则母自愈矣。胎前气血和平则百病不生，若气旺而热，热则耗血而胎不安，治当清热养血为主，惟在起居饮食调理得宜，绝去嗜欲，安养胎气，虽有别症，总以安胎为主。
《女科正宗》曰∶催生多用滑利迅速之药，古方有 兔脑 、 蛇蜕 、笔尖、弩牙、 急性子 之类，皆一时妙用。唯 佛手散 为至当不易。至如手握 石燕 ，足贴 蓖麻 ，子道干涩则用 葵子 、 榆白皮 、 猪脂 、 葱油 、蜜、 牛乳 以润之。天寒风冷，使 气血凝滞 ，则用 乳香 、 麝香 之类，以香能开窍逐污也。 慎斋按∶以上三条，序催生用药之大略也。催生，古方甚多...
李时珍曰∶女子二七 天癸 至，七七天癸绝，其常也。有女年十二、十三而生子，如褚记室所载，平江苏达卿之女，年十二受孕，有妇人年五十、六十而生子，如《辽史》所载，亟普妻，年六十，生二男一女。此又异常之尤，学医者宜留心焉。 慎斋按∶以上三条，序胎孕育产，有迟速变异之证也。
...，上冲心肺，恶露与血相抟，留结不行，非用行血破气以消瘀，何以得安。若徒知当补不当泻，病必益剧。故产后虽为不足，亦有有余之证，不当泥产后无热，胎前无虚之说。如胎前恶阻，少食 腹胀 ，二便清滑， 经水 时下，胎动不安，不用温补，何以起病？非胎前亦有虚乎？如产后 伤寒 热病，烦渴秘结，不用苦寒，何以解利？非产后亦有热乎？今人但见产后，六脉浮洪弦紧，便说有热，不知产...
许学士曰∶妇人妊娠，唯在抑阳助阴。然胎前药，最恶群队。若阴阳交错，别生他病。唯南山道士 枳壳散 ，所以抑阳。 四物汤 ，所以助阴。但 枳壳散 少寒，单服之，恐有胎寒 腹痛 之患。以 内补丸 佐之，则阳不至强，阴不至弱，阴阳调而胎孕安。此前人未尝论及也。 娄全善曰∶观许学士论 枳壳 、四物、内补三方，人皆用之，何如？大率妊妇唯在抑阳助阴。经云∶阴搏阳别，谓之有...
...，亦用 参橘散 。或饮食停滞， 腹胀 呕吐，此是 脾胃虚弱 ，不能消化，用 六君子汤 不应，用 平胃散 加参、苓。 慎斋按∶以上一十三条，序胎前有恶阻呕吐之证也。凡妇人妊孕，其始证先见于恶阻。而恶阻，自《金匮》有绝之法而下，病机盖非一端。巢元方以下，主于气凝血聚。陈良甫以下，主于停痰积饮。若仲景《金匮》以寒治，太无、养葵作火论，于恶阻病机，可谓详悉。但胎前无...
...二味煎汤与之。如妊妇素禀弱者，药中 四物汤 佐之，不可缺。如用小 柴胡 ，去 半夏 ，加 白术 ，合 四物汤 用之。可以保胎除热，其效如神。余仿此用之则妙矣。 慎斋按∶白术、 黄芩 ，为安胎之圣药，此丹溪之妙论也。丹溪以胎前须清热，故用黄芩。胎前须健脾燥湿，故用白术。若妊娠伤寒，为三阳经病，如 头痛 恶寒发热 ，白术可遽用之乎？而谓其保胎除热，是关门赶贼矣。
...。大剂 芎归汤 ，加 催生药 服之，夜半果下一 死胎 而喘止。其夫曰∶病外家诚有怀，以室人见嫉，故药去之，众所不知也。 慎斋按∶以上三条，序胎前有喘证也。《内经》论喘属于肺经为病。若妊娠 气喘 ，有乍感风寒而不得卧者，客邪胜也。发散自愈， 参苏饮 主之， 三拗汤 在所斟酌。若 脾虚 四肢无力 ，肺虚不任风寒，肾虚 腰酸 ，短气不能步，猝然气喘不息。此脾肺素亏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。