...色异其五形之人．而二十五人具矣．黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰．慎之慎之．臣请言之．木形之人．比于上角．似于苍帝．其为人苍色． 小头 ．长面．大肩背．直身．小手足．好有才．劳心．少力．多忧．劳于事．能春夏．不能秋冬．秋冬感而病生．足厥阴佗佗然．太角之人．比于左足少阳．少阳之上遗遗然．左角之人．比于右足少阳．少阳之下随随然． 角之人．比于右足少阳．少阳之上推推然．判...
...明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有热饮食下胃．其气未定．汗则出．或出于面．或出于背．或出于身半．其不循卫气之道而出何也．岐伯曰．此外伤于风．内开腠理．毛蒸理泄卫气走之．固不得循其道．此气 悍滑疾见开而出．故不得从其道．故命曰漏泄． （上焦为宗气所会本节似言卫气者宗气本营卫之所令也故上半节言其常与营俱...
...刺者．左取右．右取左．九曰 刺． 刺者．刺燔针．则取痹也． （此节分叙各法所主治之病） 凡刺有十二节以应十二经．一曰偶刺．偶刺者．以手直心若背．直痛所．一刺前．一刺后．以治心痹．刺此者．傍针之也．二曰报刺．报刺者．刺痛无常处也．上下行者． （四字是诠释痛无常处也经文每多如此） 直内．无拔针．以左手随病所按之．乃出针．复刺之也．三曰恢刺．恢刺．直刺傍之．举之．...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...者．疾泻之．虚而徐者．则补之．反此者．病益甚．其动也．阳明在上．厥阴在中．少阴在下． （自三脉动于足大趾之间至重虚病益甚当在此下） 膺中膺．背 中背．肩膊虚者．取之上．重舌．刺舌柱．以铍针也．手屈而不伸者．其病在筋．伸而不屈者．其病在骨．在骨守骨．在筋守筋．补须 （补须二字疑有脱误下文所叙乃一人之病虚实互见而各据于一偏者非可以补字统之也） 一方实．深取之．稀...
黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
...色异其五形之人．而二十五人具矣．黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰．慎之慎之．臣请言之．木形之人．比于上角．似于苍帝．其为人苍色． 小头 ．长面．大肩背．直身．小手足．好有才．劳心．少力．多忧．劳于事．能春夏．不能秋冬．秋冬感而病生．足厥阴佗佗然．太角之人．比于左足少阳．少阳之上遗遗然．左角之人．比于右足少阳．少阳之下随随然． 角之人．比于右足少阳．少阳之上推推然．判...
...刺者．左取右．右取左．九曰 刺． 刺者．刺燔针．则取痹也． （此节分叙各法所主治之病） 凡刺有十二节以应十二经．一曰偶刺．偶刺者．以手直心若背．直痛所．一刺前．一刺后．以治心痹．刺此者．傍针之也．二曰报刺．报刺者．刺痛无常处也．上下行者． （四字是诠释痛无常处也经文每多如此） 直内．无拔针．以左手随病所按之．乃出针．复刺之也．三曰恢刺．恢刺．直刺傍之．举之．...
...岐伯曰．诸阳之会皆在于面．邪之中人也．方乘虚时．及新用力．若饮食汗出腠理开．而中于邪中于面则下．阳明中于项则下．太阳中于颊则下．少阳其中于膺背两胁亦各下其经．黄帝曰．其中于阴奈何．岐伯答曰．中于阴者常从臂始．夫臂与 其阴皮薄．其肉淖泽．故俱受于风独伤其阴．黄帝曰．此故伤其脏乎．岐伯答曰．身之中于风也．不必动脏也．故邪入于阴经．则脏气实邪气入而不能客故还之于腑...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
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