...牛者为脾痫。(《兰台规范》） 声塞者为痰，声战者为寒，声壮者为热。(惕厉子） 气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，狂言怒骂者为实热。久病闻呃者为胃绝，痰声漉漉者死。(陈修园） 寒病懒言，热病多语；言壮为实，言轻为虚，言微则气夺，出言而首尾不相顾者，为神丧。(《心法》） 凡病者语言声音，不异于平时为吉，反者为凶。(陈修园） 声哑于劳损见之，为无治。(周于蕃） 谵语...
...牛者为脾痫。(《兰台规范》） 声塞者为痰，声战者为寒，声壮者为热。(惕厉子） 气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，狂言怒骂者为实热。久病闻呃者为胃绝，痰声漉漉者死。(陈修园） 寒病懒言，热病多语；言壮为实，言轻为虚，言微则气夺，出言而首尾不相顾者，为神丧。(《心法》） 凡病者语言声音，不异于平时为吉，反者为凶。(陈修园） 声哑于劳损见之，为无治。(周于蕃） 谵语...
...牛者为脾痫。(《兰台规范》） 声塞者为痰，声战者为寒，声壮者为热。(惕厉子） 气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，狂言怒骂者为实热。久病闻呃者为胃绝，痰声漉漉者死。(陈修园） 寒病懒言，热病多语；言壮为实，言轻为虚，言微则气夺，出言而首尾不相顾者，为神丧。(《心法》） 凡病者语言声音，不异于平时为吉，反者为凶。(陈修园） 声哑于劳损见之，为无治。(周于蕃） 谵语...
...实火 ，膈上有稠痰，得食压下痰火，喘即暂止。食已入胃，反助其火，喘仍大作，不独喘症，咳逆呃哕，属火者，亦皆如此。若作胃寒治，便是以火济火。若胃绝而喘，抬肩撷肚，而无停止。丹溪云，喘须分虚实，气虚用 人参 阿胶 五味汤 。实喘者，肺窍壅滞，右寸口沉实，宜泻肺。虚喘者，先觉呼吸 气短 ，两胁胀满，左尺大而虚，宜补肾。邪喘者，肺受外邪，伏于关窍，右寸紧盛者，宜散肺...
...气先绝，阳气后竭，临死之时，身面必赤，腋温心热。（阴先脱，阴绝于后，故赤色见。余阳未即尽，故腋温心热。） 水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，乃为胃绝。（胃纳水谷，合肌肉故。）六腑气绝，足冷脚缩。五脏气绝，便利不禁，手足不仁。 手太阴绝则 皮毛 焦。 太阴者，肺也，行气温于皮毛者也。故气不荣，则皮毛焦而津液去，津液去则皮节伤，皮节伤则皮枯毛折，毛折者则毛先死，丙日...
...脉之所注，肝之输也，足阳明脉之所过，胃之原也。肝为生发之源，胃为五脏之本，以其能冲贯百骸，营养诸经，故谓之冲也。二经相须，未有肝死而胃独生，胃绝而肝犹在者。故异经而同穴，不必分其孰为肝、孰为胃也。然须诊太溪穴，以参决之。顾英白曰∶太冲为足厥阴之输穴，冲阳为足阳明之原穴，二穴虽相近，而实则各异。至于胆经之跗阳，又在外踝之上，承之乃合而为一，此愚之不能解者也。冲...
...。 骨绝，腰脊痛，肾中重，不可反侧，足膝后平者，五日死。 肾绝，大便赤涩，下血，耳干，脚浮，舌肿者，六日死。又曰足肿者，九日死。 脾绝，口冷，足肿胀，泄不觉者，十二日死。 筋绝，魂惊虚恐，手足爪甲青，呼骂不休者，八九日死。 肝绝，汗出如水， 恐惧 不安，伏卧，目直面青者，八日死。又曰即时死。 胃绝，齿落面黄者，七日死。又曰十日死。 凡此察听之，更须详酌者矣！
...。 骨绝，腰脊痛，肾中重，不可反侧，足膝后平者，五日死。 肾绝，大便赤涩，下血，耳干，脚浮，舌肿者，六日死。又曰足肿者，九日死。 脾绝，口冷，足肿胀，泄不觉者，十二日死。 筋绝，魂惊虚恐，手足爪甲青，呼骂不休者，八九日死。 肝绝，汗出如水， 恐惧 不安，伏卧，目直面青者，八日死。又曰即时死。 胃绝，齿落面黄者，七日死。又曰十日死。 凡此察听之，更须详酌者矣！
...。 骨绝，腰脊痛，肾中重，不可反侧，足膝后平者，五日死。 肾绝，大便赤涩，下血，耳干，脚浮，舌肿者，六日死。又曰足肿者，九日死。 脾绝，口冷，足肿胀，泄不觉者，十二日死。 筋绝，魂惊虚恐，手足爪甲青，呼骂不休者，八九日死。 肝绝，汗出如水， 恐惧 不安，伏卧，目直面青者，八日死。又曰即时死。 胃绝，齿落面黄者，七日死。又曰十日死。 凡此察听之，更须详酌者矣！
...脉之所注，肝之输也，足阳明脉之所过，胃之原也。肝为生发之源，胃为五脏之本，以其能冲贯百骸，营养诸经，故谓之冲也。二经相须，未有肝死而胃独生，胃绝而肝犹在者。故异经而同穴，不必分其孰为肝、孰为胃也。然须诊太溪穴，以参决之。顾英白曰∶太冲为足厥阴之输穴，冲阳为足阳明之原穴，二穴虽相近，而实则各异。至于胆经之跗阳，又在外踝之上，承之乃合而为一，此愚之不能解者也。冲...
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