...能去痛止泻也。有 巴豆 ，按药性， 巴豆 能令未泻者泻，能令已泻者止故也。 凡大污引饮者，其病不论新久，皆服 白术散 ，痢病亦同。盖脾恶湿，肾恶燥，饮水太多，其肾益燥，津液不升，则渴益不止。水止于脾，温伤脾胃，泻亦不止。故 白术 散治渴泻之圣药也。常宜服之以代②汤水，不可再饮汤水，兼之不效矣。 白术散： 治泄泻冒热烦渴。间阴阳并宜服之③。 人参 ，白术， 茯...
...能去痛止泻也。有 巴豆 ，按药性， 巴豆 能令未泻者泻，能令已泻者止故也。 凡大污引饮者，其病不论新久，皆服 白术散 ，痢病亦同。盖脾恶湿，肾恶燥，饮水太多，其肾益燥，津液不升，则渴益不止。水止于脾，温伤脾胃，泻亦不止。故 白术 散治渴泻之圣药也。常宜服之以代②汤水，不可再饮汤水，兼之不效矣。 白术散：治泄泻冒热烦渴。间阴阳并宜服之③。 人参 ，白术， 茯苓...
...能去痛止泻也。有 巴豆 ，按药性， 巴豆 能令未泻者泻，能令已泻者止故也。 凡大污引饮者，其病不论新久，皆服 白术散 ，痢病亦同。盖脾恶湿，肾恶燥，饮水太多，其肾益燥，津液不升，则渴益不止。水止于脾，温伤脾胃，泻亦不止。故 白术 散治渴泻之圣药也。常宜服之以代②汤水，不可再饮汤水，兼之不效矣。 白术散：治泄泻冒热烦渴。间阴阳并宜服之③。 人参 ，白术， 茯苓...
...、 白术 、 泽泻 渗利除湿。 升麻 、 葛根 苦甘平，善解肌热，又以风胜湿也。湿胜则食不消而作痞满，故炒曲甘辛， 青皮 辛温，消食快气。 肾恶燥，急食辛以润之，故以 黄柏 苦辛寒，借甘味 泻热 补水虚者，滋其化源。以 五味 子、 麦门冬 酸甘微寒，救天暑之伤庚金为佐也。 上 咀，作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，稍热服，食远。 此病皆因饮食失节，劳倦所伤，日...
...二味为臣。脾恶湿，湿气内蓄，则脾气不舒。益脾胜湿，必以甘为助，故以 甘草 、 白术 为佐。咸入肾，咸味涌泄为阴，故用 泽泻 之咸，以泄伏水。肾恶燥，急食辛以润之，津液不行，以辛散之， 桂枝 味辛， 散湿 润燥，故以为使。煎长流 甘澜水 ，使不助其肾气，大作汤剂，令直达于下而急速也。两服减半，旬日良愈。 茯苓 琥珀汤 茯苓 白术 琥珀 （各半两） 甘草 （炙）...
...腑传化不藏，实而不能满，故以通为补焉。肺右降，肝左升，脾阴运，胃阳纳，膀胱司开，肾司阖，胃喜凉，肠喜热，胆喜温，心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿，知五脏之苦欲，而补泻殊。肝苦急，心苦缓，脾苦湿，肺苦气上逆，肾苦燥，肝欲散，心欲 ，脾欲缓，肺欲收，肾欲坚。审六腑之入出，而清浊别，由脏阴腑阳之不一其性也。五脏外加心包络，即膻中。代心行令，与三焦相配，则...
...腑传化不藏，实而不能满，故以通为补焉。肺右降，肝左升，脾阴运，胃阳纳，膀胱司开，肾司阖，胃喜凉，肠喜热，胆喜温，心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿，知五脏之苦欲，而补泻殊。肝苦急，心苦缓，脾苦湿，肺苦气上逆，肾苦燥，肝欲散，心欲 ，脾欲缓，肺欲收，肾欲坚。审六腑之入出，而清浊别，由脏阴腑阳之不一其性也。五脏外加心包络，即膻中。代心行令，与三焦相配，则...
...腑传化不藏，实而不能满，故以通为补焉。肺右降，肝左升，脾阴运，胃阳纳，膀胱司开，肾司阖，胃喜凉，肠喜热，胆喜温，心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿，知五脏之苦欲，而补泻殊。肝苦急，心苦缓，脾苦湿，肺苦气上逆，肾苦燥，肝欲散，心欲 ，脾欲缓，肺欲收，肾欲坚。审六腑之入出，而清浊别，由脏阴腑阳之不一其性也。五脏外加心包络，即膻中。代心行令，与三焦相配，则...
...腑传化不藏，实而不能满，故以通为补焉。肺右降，肝左升，脾阴运，胃阳纳，膀胱司开，肾司阖，胃喜凉，肠喜热，胆喜温，心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿，知五脏之苦欲，而补泻殊。肝苦急，心苦缓，脾苦湿，肺苦气上逆，肾苦燥，肝欲散，心欲 ，脾欲缓，肺欲收，肾欲坚。审六腑之入出，而清浊别，由脏阴腑阳之不一其性也。五脏外加心包络，即膻中。代心行令，与三焦相配，则...
...后痢者，因湿少热多，湿已泻出，热尚未除，且泻久亡阴，阴虚又复生热，湿火转成燥火，刮逼肠垢与血而下，故转而为痢也。（古谓此为脾传肾，以脾恶湿，肾恶燥。此证先湿伤脾，后燥伤肾，故曰脾传肾也。其病为进，贼邪也。）有先痢后泻者，因湿多热少，痢久热去，而湿犹存。火与元气不两立，邪热既去，则正气得复，正不容邪，所余垢积与湿，至是尽行扫荡，（热邪在中，肺气被壅，热去则肺气...
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