... 相通，而髓由精化，精由肾藏，故脑与肾的关系密切。肾精充盈，则脑髓充满，故脑能正常发挥其各种功能。 2、脑与五脏的关系：精神活动虽由脑与心主司，但尚有“五神脏”之说，即精神活动分由五脏主司。如《素问.宣明五气》说：“ 心藏神 ，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”神虽分藏于五脏，但总由脑所主的元神和心所主的识神来调节和控制。 参考 《中医基础理论》- 奇恒之府
...。 （七）关节 即骨节。 （八）丹田 在脐下，女子名胞宫，又名血海，又名血室，此在中医视为很重要之一部。 （九）津液 中医谓心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。此说似觉支离，学者即以此为神经之代名词观可也。津液二字，系指人身之水分而言，并包括淋巴液、乳糜、精液、尿及各种分泌液在内。 （十）膻中 已详前。 以上十项因限于篇幅，太嫌简略，不过略记其名称而已，...
...。 五脏各有所禁之味。 五脏所主，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨，是谓五主。 五脏各有所主之形。 五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。 五脏各有所藏之神。 五脏化液，肝为泪，心为汗，脾为涎，肺为涕，肾为唾，是谓五液。 五脏各有所化之液。 五脏所恶，肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾 恶寒 ，是谓五恶。 五脏各有所恶之气。本...
...。 五脏各有所禁之味。 五脏所主，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨，是谓五主。 五脏各有所主之形。 五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。 五脏各有所藏之神。 五脏化液，肝为泪，心为汗，脾为涎，肺为涕，肾为唾，是谓五液。 五脏各有所化之液。 五脏所恶，肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾 恶寒 ，是谓五恶。 五脏各有所恶之气。本...
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...。 五脏各有所禁之味。 五脏所主，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨，是谓五主。 五脏各有所主之形。 五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。 五脏各有所藏之神。 五脏化液，肝为泪，心为汗，脾为涎，肺为涕，肾为唾，是谓五液。 五脏各有所化之液。 五脏所恶，肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾 恶寒 ，是谓五恶。 五脏各有所恶之气。本...
魄门，即肛门。语出《素问·五脏别论》：“魄门亦为五脏使”，《 难经 ·十四难》：“下极为魄门”。命名魄门的缘由有二：一者因于肺藏魄，肛门系于大肠之故，大肠又与肺相表里，“内通于肺，故曰魄门”（王冰注文），二者，古魄粕通，故魄门即传送糟粕之门，即曰魄门。 从生理意义分析，命名曰魄门，是因为肛门的启闭与神的作用密切相关，魄属神的范畴，故谓之魄门。故张景岳曰：“大...
...，毒发于心，故先见于其位，君危，则十二官皆危，其死速矣。左脸属肝木，右脸属肺金，如两脸先见红点磊落者吉，如相聚作块，其肉硬肿者死，盖肝藏魂，肺藏魄，生意既绝，魂魄将离，故不治也。颏属肾，承浆横抵两颐，先见红点，先发，先靥者吉，此位虽属肾，然三阴三阳之脉皆聚于此，阴阳和，故可治也。鼻属脾土，若准头先出，先靥者凶，盖脾属土，四脏禀命于脾，毒发于脾，土败则四脏相随...
...，毒发于心，故先见于其位，君危，则十二官皆危，其死速矣。左脸属肝木，右脸属肺金，如两脸先见红点磊落者吉，如相聚作块，其肉硬肿者死，盖肝藏魂，肺藏魄，生意既绝，魂魄将离，故不治也。颏属肾，承浆横抵两颐，先见红点，先发，先靥者吉，此位虽属肾，然三阴三阳之脉皆聚于此，阴阳和，故可治也。鼻属脾土，若准头先出，先靥者凶，盖脾属土，四脏禀命于脾，毒发于脾，土败则四脏相随...
...，毒发于心，故先见于其位，君危，则十二官皆危，其死速矣。左脸属肝木，右脸属肺金，如两脸先见红点磊落者吉，如相聚作块，其肉硬肿者死，盖肝藏魂，肺藏魄，生意既绝，魂魄将离，故不治也。颏属肾，承浆横抵两颐，先见红点，先发，先靥者吉，此位虽属肾，然三阴三阳之脉皆聚于此，阴阳和，故可治也。鼻属脾土，若准头先出，先靥者凶，盖脾属土，四脏禀命于脾，毒发于脾，土败则四脏相随...
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