攒竹丝空主头疼，偏正皆宜向此针。更去大都除泻动，风池针刺三分深。 曲池合谷先针泻，永与除疴病不侵。依此下针无不应，管教随手便安宁。 头风 头痛 与 牙疼 ，合谷三间两穴寻。更向大都针 眼痛 ，太渊穴内用针行。 牙疼三分针吕细，齿痛依前指上明。更推大都左之右，交互相迎仔细穷。 听会兼之与听宫，七分针泻耳中聋。耳门又泻三分许，更加七壮灸听宫。 大肠经内将针泻，曲
...大促进逊术的发展。但世俗操针灸者，以学针灸只须实践，无需理论，即读亦仅以玉龙、金针、标幽等歌赋而已。于是，节集《内经》《难经》等有关针灸的章节，重加编次、整理、删繁、解释，而成“针灸节要”，并辑集《铜人》《明堂》《子午》等相关内容，再掺入自已学术见解，名曰《针灸聚英发挥》（亦称《针灸聚英》），使针灸理论更臻完善。后有高志斋，承其业，亦精医，著有《灵枢摘注》。
攒竹丝空主头疼，偏正皆宜向此针。更去大都除泻动，风池针刺三分深。 曲池合谷先针泻，永与除疴病不侵。依此下针无不应，管教随手便安宁。 头风 头痛 与 牙疼 ，合谷三间两穴寻。更向大都针 眼痛 ，太渊穴内用针行。 牙疼三分针吕细，齿痛依前指上明。更推大都左之右，交互相迎仔细穷。 听会兼之与听宫，七分针泻耳中聋。耳门又泻三分许，更加七壮灸听宫。 大肠经内将针泻，曲
春夏先深而后浅，秋冬先浅而后深，随处按之呼吸轻，迎而吸之寻内关，补虚泻实公孙是，列缺次当照海深，临泣外关和上下，后溪申脉用金针。先深后浅行阴数，前三后二却是阴，先浅后深阳数法，前二后三阳数定。临泣公孙肠中病，脊头腰背申脉攻，照海咽喉并小腹，内关行处治心疼。后溪前上外肩背，列缺针频率气通。急按慢提阴气升，急提慢按阳气降，取阳取阴皆六数，达人刺处有奇功。
天一生水，地六成之。 地二生火，天七成之。 天三生木，地八成之。 地四生金，天九成之。 天五生土，地十成之。
《资生经》云：『久劳，其状手脚心热， 盗汗 ，精神困顿，骨节疼寒，初发 咳嗽 ，渐吐脓血，肌瘦面黄，减食少力，令身正直，用草于男左女右自脚中指尖量过脚心下，向上至曲（月秋）大纹处截断；却将此草，自鼻尖量从头正中，分开发，量至脊，以草尽处，用墨点记；别用草一条，令病人自然合口量阔狭截断；却将此草墨点上平折两头，尽处量穴。灸时随年纪多灸一壮。如人三十岁，灸三十一
东垣曰：『《黄帝针经》：「 胃病 者，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，饮食不下，取三里以补之。」 脾胃虚弱 ，感湿成痿，汗大泄，妨食。三里、气冲，以 三棱 针出血，若汗不减、不止者，于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒，忌湿面。』 东垣曰：『《黄帝针经》云：「从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。」盖上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，去其邪气于腠 理皮
中府（肺募）巨阙（心募）期门（肝募）章门（脾募）京门（肾募） 按《 难经 》云：『阳病行阴，故令募在阴（腹曰阴，募皆在腹）。』 东垣曰：『凡治腹之募，皆为原气不足，从阴引阳，勿误也。』又曰：『六淫客邪，及上热下寒，筋骨皮肉血脉之病，错取于胃之合及诸腹之募者，必危。』
行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。 泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。 如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。 古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇。 两手阳经上走头，阴经胸走手指辍。两足阳经头走足，阴经上走腹中结。 随则针头随经行，迎则针头迎经夺
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