... ．以收功．乘其未发．先用麦味 地黄汤 滋之．火之不藏．如三冬不雪．腊月鸣雷．潜纳阳气．皆可加 龙骨 牡蛎．吾于冲脉言之甚详．须参看． 凡物有根者．逢时必发．失血何根． 瘀血 即其根也．故凡复发者．其中多伏瘀血．以及遇节气．遇阴雨．而即蒸热发动者．均是瘀血为病．宜 血府逐瘀汤 ．加 干漆 桃奴 治之．或用仲景大黄 虫丸 ．少少与之．此理须知．方不为血证所瞒．
...．以血海为肝之部分．肺金司气之制节．又为水之上源．调血调水．人当知所从事矣．故或调气中之水以滋血．或调血中之气而利水．是女子调经之法．即凡为血证之治法．学人宜鉴观之． 血热者．水之不足也．因见行经趱前． 发热 口渴诸证． 四物汤 ．加 天冬 麦冬 黄芩 花粉 柴胡 阿胶 牛膝 等药．以 滋水 者濡血．或用 六味地黄汤 ．以滋肺肾．亦能启水之源．此以滋水为养血...
...．故以宁血为第三法．邪之所辏．其正必虚．去血既多．阴无有不虚者矣．阴者阳之守．阴虚则阳无所附．久且阳随而亡．故又以补虚为收功之法．四者乃通治血证之大纲．而纲领之中．又有条目．今并详于下方云． 一止血．其法独取阳明．阳明之气．下行为顺．所以逆上者．以其气实故也．吐血虽属虚证．然系 血虚 非气虚．且初吐时．邪气最盛．正虽虚而邪则实．试思人身之血．本自潜藏．今乃大...
...与癸水交合．水从血化．是为月信．男子十六．则癸水亦至于胞中．而冲任两脉．亦输血入胞．与癸水合．血从水化．是谓之精．胞者精之舍．即血之室也．吐衄者．是胞中血分之病．遗精者．是胞中水分之病．血与水．上下内外．皆相济而行．吾已言之屡矣．故病血者．未尝不病水．病水者．亦未尝不病血也．是以吐血．多兼 痰饮 ．血亦变 水肿 ．淋秘亦有下鲜血者．以血与水原相倚伏耳．精者水...
...花．盖寒中包火者．宜小柴胡加减．以清郁火．火中伏寒者．宜千金 麦门冬汤 ．以搜陈寒．或用 细辛 代麻黄．再加 黑姜 五味 ．尤去肺寒要药．但血证多忌刚燥．更合枯芩寸冬 玉竹 瓜霜以柔之．用去火中伏寒．庶几调剂得法．然而寒在肺中．久亦变从火化．既化为火．盒饭专治其火．兼温其寒．是犹抱薪救火矣．以上所论．外感风寒．变为咳血．此证最多．医者误治．往往酿成 痨瘵 ．...
妇人以血养胎．血或不足．或不和．于是有胎气诸证．此与本书血证不涉．然亦血分中事．不类而类．因并论以启人之悟． 孕妇胎中．止有水血二者而已．水即是气．故生产时．水衣先至．后下血衣．行经时亦先下 浆水 ．后下鲜血．水者气之所化．气属阳．血属阴．水先乎血．是为阳先乎阴也．故行经也．必 天癸 之水．至于胞中．而后冲任之血应之．亦至胞中．于是月事乃下．其受胎也．亦必天...
...奴 散治之．后服 温经汤 ． 单腹胀者为血臌．若四肢皆胀．或先从四肢肿起．其色红者．谓之血肿．亦有不红者．血从水化而为水．故不红也．或得于吐衄之后． 瘀血 化水而肿．或得于妇人 经水 不行．血化为水而肿．既化为水．则兼治水． 五皮饮 ．加 当归 白芍 蒲 黄丹 皮 桃仁 治之．或用 干漆 雄黄 ．醋丸 麦芽 汤下亦可． 又凡臌胀浮肿．俱要分阴证阳证．阴证脉沉...
...乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实．疫者四时不正恶戾臭秽之气．触人为病．病气又能传染．是名曰疫．沉冬则无．夏秋常有．其气触人．皆从口鼻而入．内伏脏腑之中．发作则壮热 头痛 ．变疟动痢．狂躁肿急．不一其形．虽有外证．不得发表．但解其里．则表气自和．清温 败毒饮 ．加酒 大黄 治之．血家阴虚．疫邪易发．故并言之．另有瘟疫专书．详明者多．宜细查阅．此第举其大意耳．
...为痰．咳嗽不已．日久成痨．经所谓传为息贲．则不能治．谓喘息也． 都气丸 ．加 人参 麦冬 枣仁 五味子 钟乳石 治之． 天王补心丹 亦治之． 保和丸 ． 清燥救肺汤 ．皆可借治．息贲．叶氏 养胃汤 ．加 熟地 五味 云苓亦佳． 经血原委．已于四卷详言之．兹特就经闭大略．出其证治．化裁通变之用．则存乎其人而已． 末段所论生血之法．男女略同．治血证者．须切究之．
陈修园曰．肾开窍于耳．而肾脉却不上头．肾与心交．假道于心腑小肠之脉．以入耳中．名曰听宫．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破．而耳立聋．有为大声所震而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜 磁朱丸 ．以交心肾．有先 耳鸣 而后聋者．肾虚不能闭藏阴气．窒塞于阳窍也．宜 六味丸 去 丹皮 ．加 磁石 五味 龟板 ．令阴气自盛于本宫．不触于阳窍而...
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