第六十七 回铁罗汉回家祭祖 白如意大闹昌平_《彭公案》

...往公馆去刺杀彭朋。” 水底蛟龙高通海、多臂膀刘德太二人听了这话,吓得浑身是汗!刘芳一拉高源,到了北边墙下说:“大哥你听见么?屋中是独霸山东铁罗汉窦二墩,他由连环套回家祭祖回来,今日要勾串英八和尚到公馆行刺,你我怕不是他的对手,这便如何是好?”高源说:“贤弟!你我只好听天由命,先在大道之上等他。”二人商议好了,跳墙出去,来至庙前,在树林中把单刀一拉,等候贼人。...

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第一回 李节度拜佛求子 真罗汉降世投胎_《济公全传》

...往各处拈香。夫妻先至大雄宝殿拈香,叩求神佛保佑:“千万教我得子,接续香烟。如佛祖显灵,我等重修古庙,再塑金身。”祷告已毕,又至各处拈香。到了罗汉堂拈香,方烧至四尊罗汉,忽见神像由莲台坠地。性空长老说:“善哉善哉,员外定生贵子,过日我给员外道喜。”李员外回到家中,不知不觉夫人有喜。过了数个月,生了一个公子。临生之时,红光罩院,异香扑鼻,员外甚喜。这孩自生落之后...

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第四回 国清寺忽倾罗汉 本空师立地化身_《新镌绣像麴头陀济颠全传》

...空豁喇一声响亮,过于霹雳。长老大惊,问道:“何处有此一响?”侍者疾忙趋出,四下找寻,旋从大佛殿周遭一转,绝无影响。只见廊后一侍者慌忙报道:“罗汉堂东偏第一百八十八尊,揭波那光梵尊者,从上扑下,连椅而倒,不知何故?”长老瞑目作一观相,点头曰:“我知道了。”佯说:“众侍者,快去扶起。”少间众僧来报道:“头面手足俱已迸裂殆尽,地上止有零零碎碎金光粉片,却没处着手搀...

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第一百五十二回 修缘公子朝宝悦 知觉罗汉会昆仑_《济公全传》

...长老,现在老方丈圆寂了,是性空长老的徒弟宝悦和尚当家。性空长老乃是一位得道的高僧,临圆寂之时,把徒弟宝悦叫到跟前,说:“某年某月某日,有知觉罗汉前来降香,必须如此这般,这等这样。”故此宝悦和尚谨记在心。今天由大殿前往外排班,是五十四对,一百零八位和尚各穿扁衫,手拿手炉手磐。口念:“真佛,迎接知觉罗汉。”王安土哪里知道其中的细情?众人来到庙前下马,济公说:“这...

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第二百零三回 陆阳山济公斗法洪 施法宝罗汉诈装死_《济公全传》

...他远日无冤,近日无仇。他也是保镖的,无故为何他来骂我?这事断断不能呀!”邓万川说:“现在他就来骂,不信你下山瞧去。”法洪立刻带领三个师弟神拳罗汉法静、铁头太岁法缘、赛达摩法空下山,他这山上净手下人,连镖局子的伙计,共有一百余人,庙里很富足,众人一同下了山,果见黄云在那里叫骂,法洪来到山下,说:“好黄云,你敢前来送死?我这陆阳山,大概没人敢来骂我。”黄云并没见...

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第一百二十三回 请济公捉妖白水湖 小月屯罗汉施妙法_《济公全传》

...,随后就到。”这两个人头前走了。和尚踢踏踢踏,来到树林,冲这位文生公子,打了一个问讯,道:“施主请了。”书中交代,这位文生公子不是别人,乃是罗汉爷的亲表兄,奉父命寻找表弟李修缘。此人姓王名全,乃是台州府天台县永宁村人,是济公的娘舅王安土之子。原本济公自年幼的时节,父亲就把亲事定下了。定的是刘家庄刘百万的女儿刘素素。这位姑娘自落胎,就是胎里素,一点荤东西都不吃...

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第五十四回 铁罗汉台上胜十杰 童海川恶斗野飞龙_《雍正剑侠图》

...们大家伙儿看个究竟吧。”老侠侯振远只好点头。 这个时候,双龙镖局南号镖棚也就是王爷他们这镖棚内出去人了。海川一瞧就生气了,是自己的傻徒弟,铁罗汉吴成。海川用手一指说:“老哥哥,王爷您看看,这个孩子多气人!”西方侠于爷一摆手:“你别管他!这么大的场合儿,说真的,哥哥我像他那么大岁数,在京西北妙峰山爪打石我还闯过‘桃花会’呢!何况现在的年轻人,都有争强好胜的心啊...

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第四十五回 寻凶手千里入京师 收弟子征服铁罗汉_《雍正剑侠图》

...弟于恒差不多。黑森森的脸,浓眉大眼,鼻直口方,大耳垂轮,青胡子茬,一条大辫子在脖子上缠着,还挺精神。 原来这人姓吴,名字叫吴成,有个外号叫铁罗汉。他们家在北京城里,房子有上百所,买卖铺子大小好几处,德胜门外水旱丰收的土地不下百顷,是了不起的财主。他父母全都没有了,就是他一个人。家大业大骡马成群,使唤人也很多,他一辈子什么都不喜欢,就好练武。他师父姓杜,名字叫...

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贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)原文、翻译及赏析_欧阳炯古诗_【古诗文大全】

西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉, 魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。 忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷, 窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。 怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤 精神 健, 顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝, 曲 录腰身长欲动。 看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年, 一...

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第九尊 戏珠罗汉_《二十四尊得道罗汉传》

尊者名般若多罗,宋时人,生东印度国。早年出家,有志克继佛事。始事一比丘,粗能料理支费,而于经义漠无知识。尊者曰:“此非吾师也。”遂舍之。继事一比丘,颇能训解文字,而于经义尚有依回,尊者曰:“此非吾师也。”亦舍之。三事一比丘,道超顿悟,可称上上乘矣,第相逢之晚,从游未几,师即逝去。尊者曰:“吾命真厄,吾数真奇也。自后一味自修自证。古人覆土成山,磨石作镜,皆有志

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