第二十九章_《老子道德经校释》

...噤”对立,其说亦通。 或强或嬴,或接或○。 严可均曰:“或嬴”,各本作“或赢”。“或接”,御注、河上“接”作“载”,王弼、梁简文作“挫”。 罗振玉曰:“或强”,敦煌本作“强”。“或挫”,河上、御注、景福三本作“载”,景龙、敦煌二本作“接”。 范应元曰:“或强或剉,或培或堕”,严遵、王弼、傅奕、阮籍同古本。毕沅曰:“堕”,俗作“隳”,非。 俞樾曰:按“挫”,河...

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第二十五章_《老子道德经校释》

...,与景福本同。又碑本无二“兮”字。◆本成疏引经文云“寂寥”,知成所见本亦无二“兮”字。 独立不改, 严可均曰:御注、河上“立”下有“而”字。罗振玉曰:御注、景福、英伦三本有“而”字。 谦之案:邢玄、庆阳、楼正、高翿、赵孟俯、傅、范各本亦均有“而”字。 周行不殆, 严可均曰:各本“行”下有“而”字。 谦之案:邢玄、顾欢无“而”字。 罗运贤曰:案“殆”“佁”同声...

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《嵇康集》序-出自《古籍序跋集》_【鲁迅全集】

...称《文选六臣注》。 〔8〕相传唐钞《文选集注》残本 未题集注者名,与六臣注本略有异同。该书将《文选》析为一二○卷,已残缺。原藏日本金译文库,罗振玉借得十六卷,于一九一八年影印,收入《嘉草轩丛书》。 〔9〕《乐府诗集》 诗歌总集,宋代郭茂倩编,一百卷。辑录汉魏至五代乐府歌辞,兼及先秦至魏末歌谣。《古诗纪》,原名《诗纪》,诗歌总集,明代冯惟讷编,一五六卷。辑录汉...

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第十六章_《老子道德经校释》

...虚长而晋室乱,非老子之罪”,正谓此也。 万物并作,吾以观其复。 严可均曰:王弼无“其”字。 纪昀曰:案“观”下河上注本及各本俱有“其”字。 罗振玉曰:景龙、御注、景福、英伦诸本“观”下均有“其”字。 蒋锡昌曰:按淮南道应训曰“吾以观其复也”, 文子 道原篇作“吾以观其复”,均有“其”字。王本脱去,当据补正。王注“以虚静观其反复”,可证也。 夫物云云,各归其根...

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第三十八章_《老子道德经校释》

...篇引并同此,又譣义亦不当有此两句及四“失”字。 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 严可均曰:“忠信之薄”,御注作“之簿”,下“不处其薄”亦然。 罗振玉曰:“首”下,景福本有“也”字。 谦之案:傅、范本、室町本亦有“也”字。李翘曰:“庄子知北游篇引云‘礼者道之华而乱之首也’,误合下为一句。” 宋翔凤曰:老子著书以明黄帝自然之治,即礼运篇所谓“大道之行”,故先道德而...

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第五十二章_《老子道德经校释》

...为天下母”也。“既知其母,又知其子,既知其子,复守其母”,子母相承不绝,即不殆之义。不殆犹不止,说详二十五章。 塞其兑,闭其门。终身不勤。 罗振玉曰:“兑”,释文:“河上本作‘锐’。”景褔本亦作“锐”,下同。 武内义雄曰:敦本“勤”作“懃”。 谦之案:罗卷作“勤”。又“兑”,今诸河上本并作“兑”,淮南道应训引上三句同。 俞樾曰:案“兑”当读为“穴”。文选风赋...

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第二十章_《老子道德经校释》

...。 卢文弨曰:今文“我独泊兮其未兆”,王弼本“泊”作“廓”,藏本作“怕”。说文:“怕,无为也。”藏本为是。今王弼本作“泊”,古本作“魄”。 罗振玉曰:景福、英伦二本作“怕”。 洪颐烜曰:我独怕兮其未兆,河上注:“我独怕然安静,未有静欲之形兆也。”颐烜案:说文“怕,无为也,从心,白声”,义即本此。俗本作“泊”字,非。 谦之案:今文“泊”与“魄”字声训通。 史记...

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第十四章_《老子道德经校释》

...以异于王本。旧钞河上本“绳绳”下有“兮”字,陆注本似脱去末一“兮”字。然则此条王、河之差,只在“兮”字之有无耳。 是谓无状之状,无物之象, 罗振玉曰:敦煌丙本无“谓”字。 谦之案:遂州本同。又“无物之象”,苏辙、李道纯、林希逸、吴澄、董思靖各本均作“无象之象”,义长。 高亨曰:“按作‘无象之象’义胜。‘无状之状’、‘无象之象’,句法一律,其证一也。上句既云‘...

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《吕超墓志铭》跋-出自《集外集拾遗补编》_【鲁迅全集】

...,通过陈古遗得到吴郡郑蔓镜拓本,于七月二十五日寄鲁迅二枚,八月十六日又寄四枚。 〔3〕 建初尺 参看本卷第56页注〔2〕。 〔4〕 罗氏 即罗振玉(1886—1940),字叔蕴、叔言,号雪堂,浙江上虞人,清朝遗老。“九一八”以后成为汉奸。《古镜图录》,三卷,共收古镜拓片一五九枚。金山程氏所藏镜,见该书卷中第二十九面,外层铭文可辨“五月五日大岁在未吴郡郑蔓作其...

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第五十九章_《老子道德经校释》

...“固蔕”,御注作“故蔕”,王弼作“固柢”。 毕沅曰:“柢”,河上公作“蔕”,韩非作“深其根,固其柢”,无“是谓”二字。苏灵芝书亦为“蔕”。 罗振玉曰:“柢”,释文:“亦作‘蔕’。”敦煌、御注、景福三本作“蔕”。 谦之案:遂州、邢玄、磻溪、楼正,室町、柰卷、严、顾、赵、高并作“蔕”,意林、御览六百五十九引同。傅、范本作“柢”。范曰:“‘柢’字,傅奕引古本云:‘...

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