莝 ，锄草。引伸指清除。《 素问 . 汤液 醪醴论》：“平治于权衡， 去宛陈莝 ，微动四极，温衣， 缪刺 其处，以复其形。”（按：“去宛陈莝”，当作“去菀莝陈”，谓去血之瘀结， 消水 之蓄积。）
锄草。引伸指清除。《素问·汤液醪醴论》：“平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。”（按：“去宛陈莝”，当作“去菀莝陈”，谓去血之瘀结，消水之蓄积。）
...坚韧可作绳，入水不烂。不拘时月采之。又云︰岭南有刺桐，叶如梧桐。其花附干而生，侧敷如掌，形若金凤，枝干有刺，花色深红。江南有时珍曰︰海桐皮有巨刺，如鼋甲之刺，或云即刺桐皮也。按︰嵇含《南方草木状》云︰九真有刺桐，布叶繁密。三月开花，赤色照映，三、五房凋，则三、五复发。陈翥《桐谱》云︰刺桐生山谷中。 纹理细紧，而性喜拆裂。体有巨刺，如树。其叶如枫。桐身青，叶圆...
...坚韧可作绳，入水不烂。不拘时月采之。又云︰岭南有刺桐，叶如梧桐。其花附干而生，侧敷如掌，形若金凤，枝干有刺，花色深红。江南有时珍曰︰海桐皮有巨刺，如鼋甲之刺，或云即刺桐皮也。按︰嵇含《南方草木状》云︰九真有刺桐，布叶繁密。三月开花，赤色照映，三、五房凋，则三、五复发。陈翥《桐谱》云︰刺桐生山谷中。 纹理细紧，而性喜拆裂。体有巨刺，如树。其叶如枫。桐身青，叶圆...
留瘦不移 ，指 病气 淹留，形体 消瘦 ，而 病邪 尚未 传变 。《 素问 .三部 九候 论》：“其病者在 奇邪 ，奇邪之脉则 缪刺 之。留瘦不移，节而刺之。” 王冰 注：“病气淹留，形容减瘦，证不移易，则消息节级，养而刺之”。
然骨之前 ，指 然谷穴 。《 素问 . 缪刺 论》：“无积者，刺然骨之前 出血 。”又：“下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前 血脉 出血。” 王冰 注：“然骨之前，然谷穴也。在足内踝前起 大骨 下陷者中， 足少阴 荥出。”
...病在筋，调之筋，病在脉，调之血，病在骨，调之骨。病在筋，燔针劫刺其下及于急者，病在骨，淬针药熨，病不知所痛，两跷为上，身形有痛，九候莫病，则缪刺之，痛在于左，而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道备矣。 前言不足有五，有余有五，虚实有十，生于五脏。夫十二经脉皆能生病，今独言五脏，五脏止五脉耳。夫十二经脉者，皆络于三百六十五节，每节有病，必被之经脉，经脉之病...
...病在筋，调之筋，病在脉，调之血，病在骨，调之骨。病在筋，燔针劫刺其下及于急者，病在骨，淬针药熨，病不知所痛，两跷为上，身形有痛，九候莫病，则缪刺之，痛在于左，而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道备矣。 前言不足有五，有余有五，虚实有十，生于五脏。夫十二经脉皆能生病，今独言五脏，五脏止五脉耳。夫十二经脉者，皆络于三百六十五节，每节有病，必被之经脉，经脉之病...
...病在筋，调之筋，病在脉，调之血，病在骨，调之骨。病在筋，燔针劫刺其下及于急者，病在骨，淬针药熨，病不知所痛，两跷为上，身形有痛，九候莫病，则缪刺之，痛在于左，而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道备矣。 前言不足有五，有余有五，虚实有十，生于五脏。夫十二经脉皆能生病，今独言五脏，五脏止五脉耳。夫十二经脉者，皆络于三百六十五节，每节有病，必被之经脉，经脉之病...
...病在筋，调之筋，病在脉，调之血，病在骨，调之骨。病在筋，燔针劫刺其下及于急者，病在骨，淬针药熨，病不知所痛，两跷为上，身形有痛，九候莫病，则缪刺之，痛在于左，而右脉病者，则巨刺之。必谨察其九候，针道备矣。 前言不足有五，有余有五，虚实有十，生于五脏。夫十二经脉皆能生病，今独言五脏，五脏止五脉耳。夫十二经脉者，皆络于三百六十五节，每节有病，必被之经脉，经脉之病...
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