背自第一椎循督脉下行至脊凡十一穴_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...灸三壮。 命门 ,一名属累,在十四椎节下间,督脉气所发,伏而取之,刺入五分,灸三壮。 腰俞 ,一名背解,一名髓空,一名腰户,在第二十一椎节下间,督脉气所发,刺入三分,留七呼,灸五壮。(气府论注云∶刺入三分。热注、水穴注同。热穴注作二寸,缪刺论同。) 长强 ,一名气之阴 ,在脊 端,督脉别络,少阴所结,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府论注及水穴注云刺入二分。)

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背自第一椎循督脉下行至脊凡十一穴_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...三分,灸三壮。 命门,一名属累,在十四椎节下间,督脉气所发,伏而取之,刺入五分,灸三壮。 腰俞,一名背解,一名髓空,一名腰户,在第二十一椎节下间,督脉气所发,刺入三分,留七呼,灸五壮。(气府论注云∶刺入三分。热注、水穴注同。热穴注作二寸,缪刺论同。) 长强,一名气之阴 ,在脊 端,督脉别络,少阴所结,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府论注及水穴注云刺入二分。)

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经脉统论_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...刺脉无伤皮。 刺皮 无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无伤骨是也。知此。乃知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而十五络通其变。邪在经则巨刺。邪在络则缪刺邪在荣则调之血。邪在卫则调之气。邪在筋则劫刺之。然后原九针之宜。行十二刺之节。明五变之理。审其部分。刺道思过半矣。今于逐脉之下。载其经穴。与其病证。兼及浮络经筋之病。共为一编。窍穴虽同。而浅深各有部分。在用针者以意审...

http://zhongyibaodian.com/pujifangzhenjiu/601-5-6.html

经脉统论_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...刺脉无伤皮。 刺皮 无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无伤骨是也。知此。乃知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而十五络通其变。邪在经则巨刺。邪在络则缪刺邪在荣则调之血。邪在卫则调之气。邪在筋则劫刺之。然后原九针之宜。行十二刺之节。明五变之理。审其部分。刺道思过半矣。今于逐脉之下。载其经穴。与其病证。兼及浮络经筋之病。共为一编。窍穴虽同。而浅深各有部分。在用针者以意审...

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经脉统论_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...刺脉无伤皮。 刺皮 无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无伤骨是也。知此。乃知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而十五络通其变。邪在经则巨刺。邪在络则缪刺邪在荣则调之血。邪在卫则调之气。邪在筋则劫刺之。然后原九针之宜。行十二刺之节。明五变之理。审其部分。刺道思过半矣。今于逐脉之下。载其经穴。与其病证。兼及浮络经筋之病。共为一编。窍穴虽同。而浅深各有部分。在用针者以意审...

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经脉统论_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...,刺脉无伤皮, 刺皮 无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无伤骨,是也,知此乃知浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,十五络通其变,邪在经则巨刺,邪在络则缪刺,邪在营则调之血,邪在卫则调之气,邪在筋则劫刺之,夫然后原九针之宜,行十二刺之节,明五变之理,审其部分,刺道思过半矣,今于逐脉之下,载其经穴,与其病证,兼及浮络经筋之病,共为一编,窍穴虽同,而浅深各有部分,在用针者以...

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经脉统论_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,刺脉无伤皮, 刺皮 无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无伤骨,是也,知此乃知浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,十五络通其变,邪在经则巨刺,邪在络则缪刺,邪在营则调之血,邪在卫则调之气,邪在筋则劫刺之,夫然后原九针之宜,行十二刺之节,明五变之理,审其部分,刺道思过半矣,今于逐脉之下,载其经穴,与其病证,兼及浮络经筋之病,共为一编,窍穴虽同,而浅深各有部分,在用针者以...

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经脉统论_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...,刺脉无伤皮, 刺皮 无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无伤骨,是也,知此乃知浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,十五络通其变,邪在经则巨刺,邪在络则缪刺,邪在营则调之血,邪在卫则调之气,邪在筋则劫刺之,夫然后原九针之宜,行十二刺之节,明五变之理,审其部分,刺道思过半矣,今于逐脉之下,载其经穴,与其病证,兼及浮络经筋之病,共为一编,窍穴虽同,而浅深各有部分,在用针者以...

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汤液醪醴论篇第十四_《素问》

...伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。 帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何? 岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。

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汤液醪醴论·素问·黄帝内经

...曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。 帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何? 岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时限,五阳已布,疏涤五脏。故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。 帝曰:善。

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