...[口父]咀就是咬嚼的意思。 【[口父]咀】 [口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
...郊。上�大圭，执玄圭，以道士百人执仪卫前导，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门至玉津园，上忽曰：“玉津园东若有楼殿重复，是何处也？”攸即奏：“见€间楼殿、台阁，隐隐数重，既而审视，皆去地数十丈。”顷之，上又曰：“见人物否？”攸即奏：“若有道流童子持...
...案别有颂簋铭同，唯50◆鼎作�奠毁为异。 ◇仲称父鼎铭 唯王五月，初吉丁亥，周白边《止及》中称父伐南淮人，孚金，用乍宝鼎。其万年，子（子）孙（孙）永宝用。（拓本。） ◇鬲攸比鼎铭 隹卅又一年三月，初吉壬辰，王才周康宫辟大室，鬲比以攸卫牧告...
...为哀有深浅，故作文不同也。斩衰先言斩者，一则见先斩其布，乃作衰裳；二则见为父极哀，先表斩之深重。此齐衰稍轻，直见造衣之法。衰裳既就，乃始缉之，是以斩衰，斩在上，齐衰，齐在下。“牡麻�”者，斩衰�不言麻，此齐衰�见麻者，彼有杖，杖亦苴，故不得...
...刺史。祖谧，皇开府仪同三司平州刺史，赠太子太傅。父孝忠，皇义武军节度易定等州观察处置等使检校司空同中书门下平章事上谷郡王，赠太师，谥曰贞武。惟公承太傅贞武之遗烈，受严凝温厚之全性，戴翼其代，抚征其人，戎容山立，盛气玉色。英风义声，�单�光明...
...匏、藁秸、疏布、�单杓、素车之类，此因其自然，以示内心之敬也；执镇圭，缫藉，五采五就，�龙章而设日月，四圭有邸，八变之音，黄锺、大吕之钧，此致其文饰，以示外心之勤也。然则内服大裘，以因其自然；外被龙衮、戴冕ロ，以致其文饰；不以内心废外心，...
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