...脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”（盖摘录《诊宗三昧》之语）作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书...
...脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”（盖摘录《诊宗三昧》之语）作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书...
...在脉学和舌诊取得进展的同时，对于四诊的综合研究，亦有不少专著。 明·张三锡《医学六要》之一的《四诊法》，内容虽偏重于切脉，但也详实地记述了五官、色脉、声诊、问病、辨舌等诊察方法。《医宗金鉴·四诊心法要诀》(即《乐只堂人子须知韵语》卷一)，...
...夫天地之道，曰阴与阳，阴阳在人，曰血与气。盖血者，荣也；气者，卫也。荣者，荣于中；卫者，卫于外。所以荣行脉中，卫行脉外。脉者，血气之先也。血非脉则焉能荣于中，气非脉则焉能卫于外，二者相资而行，内则通于五脏六腑、十二经络，外则濡于九窍四肢、...
...中的“厂”字，读作AN，意思与“安”大体相同。 杨则民氏为近代著名中医，理论造诣很高。拙著《近代中西医论争史》，曾有专节介绍。以下所引，是他对脉诊的见解。杨氏所论或偶有不当处，但总体而言，笔者自觉不如杨氏认识精当。引文见杨氏遗著《潜厂医话》。...
...门人问曰．尝闻肥人之脉宜沉．肾肝之脉宜沉．冬月之脉宜沉．于此有人．年盛体丰．冬时腰痛不能转侧．怯然少气．足膝常逆．证脉皆寒．与肾气丸不应．转增寒热喘满．何也．答曰．不在证治也．夫肥人之脉沉者．湿伤血脉也．腰痛不能转侧者．湿滞经络也．怯然...
...夫天地之道，曰阴与阳；阴阳在人，曰血与气。盖血者荣也，气者卫也；荣者荣于中，卫于外。所以荣行脉中，卫行脉外；脉者，血气之先也。血非脉则焉能荣于中？气非脉则焉能卫于外？二者相资而行，内则通于五脏六腑、十二经络；外则濡于九窍四肢、百节万毛。...
...现黄色．合而详之．则庶几矣．留饮与水不同．水、为积聚之外水．饮、则膈中之液．或因风寒湿热所成．而不能流行者．是也．然留饮久必成热．故色则红白鲜明者．水火之兼色耳．以上俱跟鼻头而言．推而广之．则自庭与阙上．以及阙中下极等处．各可类诊矣．此...
...常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，经络调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”因为清晨时间病人不受饮食、活动等各种因素的影响，体内外环境都比较安静，气血经脉处于少受干扰的状态，故容易鉴别病脉。但也不是说其 他时间就不能诊脉，汪机...
...则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。（此言色脉形肉，皆当详察。在色可望，在脉可按，其于形肉，则当验于尺之皮肤。盖以尺之皮肤，诊时必见，验于此而形肉之盛衰，概可知矣。夫有诸中必形诸外，故色之与脉，脉之与形肉...
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