...，为延髓神经被细菌所侵害也。十六、温暑提纲夫六气伤人，为病各异，必辨其为何气之邪，治之方无错误。如寒为阴邪，伤人之阳，热为阳邪，伤人之阴，二者冰炭，尤当辨别。是以温病初起，治法与伤寒迥异；伤寒传里，变为热邪，则治法与温病大同。兹细详温病源流...
...解释。《内经》研究史上为什么会出现“校诂派”与“注释派”两种不同的治学风格倾向，这与中国古代的大学术背景是密切相关的。纵观中国古代学术发展轨迹，贯穿其中的是经学的演变历程。从汉代的“古、今文经学”派之争，到宋明理学、明清实学、清代朴学，再到...
...鲜色者．邪已入营．包络受病也．宜犀角鲜生地郁金石菖蒲等味．重则牛黄丸至宝丹开之．若舌色紫暗．乃其人素有瘀血．与邪相搏．当加散血之品．如丹皮丹参琥珀桃仁之类．虽绛而干枯不鲜者．肾阴涸也．急以阿胶鸡子黄地黄天冬等救之．·自汗．温病邪热熏蒸．不因...
...症已。 临床中，处方药味多不出10种，药量较轻，但孟河医派处方精髓即在于此，即处方轻灵，于平淡中见奇效。且在治疗中处处顾护脾胃之气，重视脾胃中枢的正常运转。此一思想又与清朝经方名家黄元御所见不谋而合。黄元御认为，人体犹如一个圆，而中焦脾胃就...
...心知此意，我却不愿杜撰名辞，转滋纠纷。今为求名正言顺计，不妨称仲圣之所谓温病为太阳温病，如是，即可别于今人之所谓温病。称仲圣之所谓伤寒，与温病对称者，为太阳伤寒，如是，即可别于《伤寒论》广义之伤寒。称仲圣之所谓中风，与伤寒对称者，为太阳中风...
...寒疠也。《老子》曰∶凶年之后，必有温疫。《抱朴子》曰∶经温疫，则不畏。俱言温疫，而不及寒疫，亦以温疫概寒疫也。后人又立杂疫之名，以统疫病之杂症也。夫温病与瘟疫，病源既殊，治法各异，古人分辨，本极明了，不可以混同也。后人犹恐其相混，故改温疫之...
...指派农户给临时来村工作的干部提供饭食 meals in peasant homes arranged for cadres,students,etc.,temporarily staying at a village 已经给新来的同志派饭...
...周梦觉曰∶冬月伤于寒，即病者为伤寒。不即病而伏伤于中，至春随阳气发见者，为温病。其症头痛项强，与伤寒无异。唯初起不恶寒，便发热，脉数为异耳。伤寒由表入里，不得不先发其表。温病由里达表，不得不先清其里。所以温病有误汗无误下之语。仲景着伤寒一...
...温热、湿温两大端。温热病多发于“温邪上受”，温病初起，同伤寒一样，亦多见恶风寒，其原因多释为温邪郁遏卫气，卫气不得舒展卫外而恶寒。《伤寒论》曰：“桂枝下咽，阳盛则毙。”故虽恶寒，用桂枝汤，乃以热济热，无怪乎后人之多议也。 笔者认为，所谓温病，...
...如今樱桃正当时，价格也很便宜，于是，这段时间每天都买很多。吃着吃着，忽然想，前几天刚买了一个烤箱，加送了一套派模，干脆做一回樱桃南瓜派得了，说不定还挺好吃呢！ 我立即行动，准备材料。 材料有：面粉50克，糯米粉200克，熟南瓜泥200克，...
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