卷八十七上 扬雄传第五十七上_《汉书》

扬雄字子云,蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉,不知伯侨周何别也。扬在河、汾之间,周衰而扬氏或称侯,号曰扬侯。会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。当是时,逼扬侯,扬侯逃于楚巫山,因家焉。楚汉之兴也,扬氏溯江上,处巴江州。而扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一廛,有宅一区,世世以农桑为业。自季至雄,

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第五十七回 二英雄江苏访故友 倭侯爷修府会亲朋_《永庆升平前传》

...“没吃饭哪吧?没吃饭,要点饭吃吧。明天你跟我们上苏州去。”高杰说:“我不去。”梦太说:“望哪里去哪?”高杰说:“我先回家去看一看。”梦太拿出五十两银子,说:“这是给你作为路费。”三个人喝了半天酒,天色已晚,三人安歇睡觉。次日天明,高杰告辞去了。二马算还店帐,坐车出店,竟自奔王家营去了。那一日,到了王家营住店,叫赶车的曹六雇船。梦太说:“你把车、骡子暂存在店内...

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第五十七回 分双剑惊走燕云风 保钦差查办蓬莱岛_《雍正剑侠图》

...师爷请出来。”时间不大杨友之来了,跟大家伙儿一见面,把事情一提,杨师爷也是义不容辞:“既然是大人赏饭吃,王爷,那么我就为大人辛苦一趟。不过我五十多岁了,长途跋涉是累一点,好在还有别人伺候嘛,可以的!”一切事情都说好了,年大人告辞。走的时候,让小弟兄明天一清早把简单的行李带着,雇辆车,赶奔东单三条胡同,到他的府里报到。 爷儿三个吃饭,千叮咛万嘱咐。小弟兄们高兴...

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第五十七回 孤儿将死遇恩人 凶老祷神逢恶报_《醒世姻缘传》

...不得了,他却认得晁梁,唤道:“二爷呀!你往那里去?”晁梁勒住马,认了一认,说:“你是小琏哥么?你怎么这等模样了?”小琏哥痛哭。晁梁叫晁奉山数五十个钱给他,好买甚么吃。他说:“我不要钱,我心里只怪想老三奶奶的,我只待看看老三奶奶去。”晁梁说:“你原来想老三奶奶么?这有甚么难,你就跟了我去。晁奉山,你合七爷说声。”晁奉山道:“待去就合他去罢,说他怎么!他将了来时...

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第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文_《西游记》

...他还同你去取经,了成正果。”孙大圣只得皈依,不敢造次,侍立于宝莲台下不题。 却说唐长老自赶回行者,教八戒引马,沙僧挑担,连马四口,奔西走不上五十里远近,三藏勒马道:“徒弟,自五更时出了村舍,又被那弼马温着了气恼,这半日饥又饥,渴又渴,那个去化些斋来我吃?”八戒道:“师父且请下马,等我看可有邻近的庄村,化斋去也。”三藏闻言,滚下马来。呆子纵起云头,半空中仔细观...

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《三国演义》第五十七回:柴桑口卧龙吊丧,耒阳县凤雏理事_【三国演义】

...督,总统兵马;一面教发周瑜灵柩回葬。却说孔明在荆州,夜观天文,见将星坠地,乃笑曰:"周瑜死矣。"至晓,告于玄德。玄德使人探之,果然死了。玄德孔明曰:"周瑜既死,还当如何?"孔明曰:"代瑜领兵者,必鲁肃也。亮观天象,将星聚于东方。亮当以吊丧为由。往江东走一遭,就寻贤士佐助主公。"玄德曰:"只恐吴中将士加害于先生。"孔明曰:"瑜在之日,亮犹不惧;今瑜已死,又何...

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第五十七回 赋言旋便道赴嘉郡 访旧识在舟会蠡湖_《九尾狐》

却说宝玉等由庵回船,天已傍晚,也不再往他处游玩,惟在舟中闲谈。宝玉提起沈月春已往之事,我有意他出家的缘故,他却因你在座,不肯细说根由。其实上海姊妹行中都略略有些晓得呢。尔霭听了,方才明白。然愚按月春之言,虽非真情,却说得极其体面,仿佛为宝玉大声疾呼,唤醒他四十年来的大梦,无如宝玉如一块顽石,断不点头,当时回答几句,只不过随口敷衍而已。万不料天涯沦落,贫无所...

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第五十七回 假老虎恶贯满盈 真老虎与民除害_《五美缘全传》

...。” 不言姚夏封暗想,且言大人将状子从头至尾看毕,想道:“怎么他女儿因奸不从,斧劈沈义芳,女婿林旭并不知情,山阳县为何夹打成招,将女儿、女婿成死罪?自古一人杀人,一人抵命,为何要二人偿命?好不糊涂。”叫道:“姚夏封,本院细阅你的状子,一人杀人,怎么要二人抵命?这问官好不糊涂。本院准了,俟本院到彼亲提。”姚夏封禀〔道〕:“大老爷真乃明见万里,这一句我的女婿就...

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第五十七回 张耀宗大战紫金山 水底龙聚众捉群寇_《彭公案》

...难之际,只听得前边墙上有人说:“小辈,你休要以多为胜,我多臂膀刘德太来也!” 跳在院中,直扑周应龙,要替父亲报仇雪恨。 刘德太因蔡庆走后,他杜清说:“张耀宗是在哪里丢的金牌呢?”杜清把方才对蔡庆所说的话,又对他说了一通。刘德太一听,说:“好周应龙,我和你誓不两立!我在各处寻访我父亲,不想竟被贼人所害。他和我父亲还是结义兄弟,我若不替父亲报仇,怎能立在世上为...

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朱子語類卷第五十七 孟子七_《朱子语类》

離婁 下 舜生於諸馮章 「若合符節。」「以玉為 之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半。有故,則左右相合以為 信。」先生曰:「古人符節,多以玉為 之,如『牙璋以起軍旅』。周禮中有以玉為 竹節。又有竹符,又有英蕩符。蕩,小節竹,今使者謂之『蕩節』也,刻之為 符。漢有銅虎符、竹使符。銅虎以起兵,竹使郡守用之。凡符節,右留君所,左以與其人。有故,則君以其右合其左以為

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