九章 第一民族医药政策对壮医药研究促进作用_【中医宝典】

...建成开诊。 1985年5月31日,国家科学技术委员会批准建立广西民族医药研究所。1993年2月,广西民族医药研究所挂靠中国中医研究院,成为该院领导下一个科研机构。 1985年,届全国人大代表、广西中医学院壮医研究室主任班秀文教授,招收了...

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_《老子道德经校释》

...下至此为一。敦煌本二十三字,河上、王弼、范应元本二十五字,傅奕本二十六字。河上本题“成象”,王弼本题“”,范应元本题“谷神不死”。...

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治则治法_【中医宝典】

...壮医治疗原则为:调气、解毒、补虚。治疗方法分为两大法:外治法和内治法。外治法包括针法、灸法、拔罐、熏蒸等30多种各具特色治疗方法。临床上以辨病治疗为主,结合辨证和辨症。 中医治疗原则为:1.治病求本。①正治(寒者热之、热者寒之、虚则...

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壮医对毒药和解毒药使用及对中毒防治特色(1)_民族中医壮医_【中医宝典】

...一、壮医对毒药和解毒药使用 据文献记载,将壮医使用毒药和解毒药概况归纳总结如下: (一)毒药 壮族先民很早以前就懂得利用本地出产毒药制作毒箭,用于狞猎和战争。其所使用毒药有: (1)焦铜。晋代张华《博物志》曰:"交州夷名曰俚子,俚...

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第二壮族民俗特色与壮医药关系_【中医宝典】

...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间内在联系。壮族医药与壮族地区民俗有密切关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...

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发昏十一解释_发昏十一意思和出处_成语词典

...昏头昏脑风趣话。仿《孝经》“某某几”说法。 明·施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏十一’!”...

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三节病因病机论--毒虚致百病_【中医宝典】

...,使壮族先民们对毒有着特别直接和深刻感受,并总结了丰富多彩解救治疗方法。据文献记载和实地调查,壮医认识和使用毒药和解毒药有近百种之多。邪毒、毒物进人人体后,是否发病,取决于人体刘'毒抵抗力和自身解毒功能强弱,亦即取决于人体内正气...

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对壮族保健巨大贡献_【中医宝典】

...使用为热熨法、灸治法等提供了前提条件。 二、干栏建筑 干栏式民居建筑在新石器时代晚期就已出现,实际上,壮族先民瓯骆民族干栏式建筑,比文献记载还要早得多。如八节所述,这房屋是壮族先民在潮湿多雨,瘴雾弥漫,毒蛇猛兽出没恶劣环境下求得...

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五十六_《老子道德经校释》

...怒也。”易象传:“君子以惩忿窒欲。”楚辞怀沙“惩改忿兮”,注:“恨也。”“改忿”亦即“解其忿”,二说均通。 易顺鼎曰:按此句皆已见前,疑为复出。“挫其锐”四句,与上篇四章同,乃上篇无注,而此皆有注,疑此注亦上篇四章之注也。文选魏都赋、...

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四十二_《老子道德经校释》

...道生一,一生二,二生生万物。 谦之案:淮南子天文训:“道日规,始于一。”王念孙曰:“‘日规’二字与上下文义不相属,此因上文‘故曰规生矩杀’而误衍也。宋书律书作‘道始于一’,无‘日规’二字。”今案王说是也。淮南义本老子此,故下文曰:...

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