霜降之时已经进人深秋之季，在五行中属金，五时中春、夏、长夏、秋、冬为秋，在人体五脏中肝、心、脾、肺、肾属肺。 我国古代的五行学认为，世界上的一切物质都由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化而生成。在这五种物质之间存在着相生相克的“生克制化”关系，由此维持着自然界的生态平衡和人体生理的协调平衡。动态平衡从中医养生学的角度看，不外乎有两点：其一，指肌体
大暑时分气候炎热，酷暑多雨．所以暑湿之气比较容易乘虚而人，而且因为暑气很盛，心气比较容易亏耗，特别是老人、儿童、体虚气弱者往往难以抵挡酷热暑湿，从而导致疰夏、 中暑 等病。 对于疰夏，常要采取芳香悦脾，辟秽化湿的方法，减少食量，清淡饮食，少吃油腻，以使脾健胃和。夏季预防中：暑应注意合理安排工作，注意劳逸结合；避免在烈日下曝晒；注意室内降温；睡眠要充足；讲究饮
处暑时节不宜急于增加衣服。让体温在秋时勿高，以利于收敛阳气。因为热往外走之时，必有寒交换进去。但是，夜里外出要增加衣服，以保护阳气。 处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，人体内阴阳之气的盛衰也随自然界的阳气由疏泄趋向收敛而发生转换。此时起居作息也要相应地调整。首先调整的就是睡眠时间。马王堆出土的《十问》医书中说：“夫卧非徒生民之事也，举凫、雁、肃霜、蛇檀(鳝
小暑时节，正是人们一年中最忙的时间。这个时候，夫气已经十分炎热，在忙碌的时候一定要注意劳逸结合，注意防暑降温。 多饮 水，是杰出 疲劳 ，缓解体内代谢的好办法。水式人体内十分中的，不可缺少的健身益水约占人体重量的70%。传统的养生方法十分推崇饮用冷开水根据民间经验，每日清晨饮用一杯新鲜凉开水，几年之后，就会出现神奇的的益寿之功。日本医学曾经对460名65岁
夏季又是多汗的季节，出汗多，则盐分损失也多。若心肌缺盐，心脏搏动就会出现失常。另外夏至时节的饮食调养同样重要。这一节气容易 心火 过旺，吃些味苦的食物有助于削减心火。 从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节。养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气。夏季炎热，要保持神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，对外界事物要有浓厚的兴趣，如万物生长需要阳光那样。要培养
立春时节养生的另一方面，就是要防病保健。天气刚刚由寒转暖，各种致病的细菌、病毒开始生长繁殖，在我国古代称为“温热毒邪”。 自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。此间万物生发、推陈出新，自然界阳气开始升发。此时的保健养生应注意养护春季的“生发之气”。若不注意“生发之气”的调养，不仅会影响肌体的健康，而且可能遗患以后。 立春时节乍暖还凉，多风干燥。在这个时
白露节气已是真正的凉爽季节的开始。很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养物质含量丰富的进补，而忽略了季节性的易发病。白露节气中要避免呼吸道疾病的发生，特别是过敏体质的人。 现代医学研究表明，高钠盐饮食能增加支气管的反应性。在很多地区， 哮喘 的发病率与 食盐 的销售量成正比。这说明哮喘病人不宜吃得过咸。 不同属性的事物有其不同的“性”、“味”、“归经”、
小寒节气已数九寒天，人们大补特补无可非议，但进补不可无章无法，应本着“因人施膳”的原则．了解饮食宜忌的含义。 唐代名医孙思邈指出：“安生之本，必资于食……不知食宜者，不足以生存也……故食能排邪而安脏腑。”说明饮食对人体的作用。元代《饮食须知》强调：“饮食，以养生，而不知物性有相宜相忌，纵然杂进，轻则五内不和，重则立兴祸患。” 自古就有“三九补一冬，来年无病痛
芒种时节，雨量增多，气温升高，南方进入连绵阴雨的 梅雨 季节，空气十分潮湿，天气异常湿热。另外，我国的端午节多在芒种日的前后。民间有。未食端午粽．破裘不可送”的说法。 此话意思县端午节没过：御寒的衣服不要脱去，以免受寒。在我国的江西省有谚语：“芒种夏至天，走路要人牵，牵的要人拉，拉的要人推。”其原因是夏季气温升高，空气中的温度增加，体内的汗液无法很好地发散出
大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，认为所谓的“补”就是吃点儿营养价值高的食品，用点儿壮阳的补药，其实，大雪养生大有学问。 从中医养生学的角度看，大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，认为所谓的“补”就是吃点儿营养价值高的食品，用点儿壮阳的补药，其实，大雪养生大有学问。 养宜道度。所谓适度，就是要恰到好处
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