...①人体器官名,即胃。出《素问·离合真邪论》。②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名膺俞、膺中俞、府中俞。属手太阴肺经。肺之募穴。手、足太阴之会。在胸前壁的外上方,云门下1寸,平第1肋间隙,距前正中线6寸。布有锁骨上神经中支,胸前神经分支,第一...
...经气已至,慎守勿失。浅深在志,远近若一。如临深渊,手如握虎,无营于众物。离合真邪篇 岐伯曰∶天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦...
...不失其常,则天地之阴阳可数,人禀天地之气,阴阳之变,其在人者,亦有数之可数也。帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲。太冲之地,名曰少阴。少阴之上,名曰太阳。太阳根起于至阴,名曰阴中之阳。圣人南面而立,前向南面...
...经气已至,慎守勿失。浅深在志,远近若一。如临深渊,手如握虎,无营于众物。离合真邪篇 岐伯曰∶天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦...
...关系是:留针是为得气,而得气之后,就要按补泻治疗目的的不同,采取不同的方式处置。如针刺手法是补法,《素问·离合真邪论》云:“呼尽内针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮。其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气...
...(素问阴阳离合论 全)黄帝问曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?(此言天地之阴阳,无不合于人者。如上为阳,下为阴,前为阳,后为阴,皆其理也。然而三阴三阳,其亦有不相应者...
....狂而妄见.妄闻妄言.视足阳明及大络.取之.虚者补之.血而实者泻之.因其偃卧.居其头前.以两手四指挟按颈动脉.久持之.卷而切推.下至缺盆中而止.复如前.热去乃止.此所谓推而散之者也.(以上为中半篇承上启下以下乃发真邪)黄帝曰.有一脉生数十...
...十二经脉已具前经脉篇,但其上下离合、内外出入之道犹有未备,故此复明其详。然经脉篇以首尾循环言,故上下起止有别;此以离合言,故但从四末始。虽此略彼详,然义有不同,所当参阅。)岐伯稽首再拜曰∶明乎哉问也。此粗之所过,上之所息也,请卒言之。(过犹...
...气象论篇第十八◎ 玉机真藏论篇第十九◎ 三部九候论篇第二十◎ 经脉别论篇第二十一◎ 藏气法时论篇第二十二◎ 宣明五气篇第二十三◎ 血气形志篇第二十四◎ 宝命全形论篇第二十五◎ 八正神明论篇第二十六◎ 离合真邪论篇第二十七◎ 通评虚实论篇第二...
....狂而妄见.妄闻妄言.视足阳明及大络.取之.虚者补之.血而实者泻之.因其偃卧.居其头前.以两手四指挟按颈动脉.久持之.卷而切推.下至缺盆中而止.复如前.热去乃止.此所谓推而散之者也.(以上为中半篇承上启下以下乃发真邪)黄帝曰.有一脉生数十...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。