...①人体器官名，即胃。出《素问·离合真邪论》。②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名膺俞、膺中俞、府中俞。属手太阴肺经。肺之募穴。手、足太阴之会。在胸前壁的外上方，云门下1寸，平第1肋间隙，距前正中线6寸。布有锁骨上神经中支，胸前神经分支，第一...
...经气已至，慎守勿失。浅深在志，远近若一。如临深渊，手如握虎，无营于众物。离合真邪篇 岐伯曰∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦...
...不失其常，则天地之阴阳可数，人禀天地之气，阴阳之变，其在人者，亦有数之可数也。帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴。少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，名曰阴中之阳。圣人南面而立，前向南面...
...经气已至，慎守勿失。浅深在志，远近若一。如临深渊，手如握虎，无营于众物。离合真邪篇 岐伯曰∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦...
...关系是：留针是为得气，而得气之后，就要按补泻治疗目的的不同，采取不同的方式处置。如针刺手法是补法，《素问·离合真邪论》云：“呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气...
...（素问阴阳离合论 全）黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？（此言天地之阴阳，无不合于人者。如上为阳，下为阴，前为阳，后为阴，皆其理也。然而三阴三阳，其亦有不相应者...
...．狂而妄见．妄闻妄言．视足阳明及大络．取之．虚者补之．血而实者泻之．因其偃卧．居其头前．以两手四指挟按颈动脉．久持之．卷而切推．下至缺盆中而止．复如前．热去乃止．此所谓推而散之者也．（以上为中半篇承上启下以下乃发真邪）黄帝曰．有一脉生数十...
...十二经脉已具前经脉篇，但其上下离合、内外出入之道犹有未备，故此复明其详。然经脉篇以首尾循环言，故上下起止有别；此以离合言，故但从四末始。虽此略彼详，然义有不同，所当参阅。）岐伯稽首再拜曰∶明乎哉问也。此粗之所过，上之所息也，请卒言之。（过犹...
...气象论篇第十八◎ 玉机真藏论篇第十九◎ 三部九候论篇第二十◎ 经脉别论篇第二十一◎ 藏气法时论篇第二十二◎ 宣明五气篇第二十三◎ 血气形志篇第二十四◎ 宝命全形论篇第二十五◎ 八正神明论篇第二十六◎ 离合真邪论篇第二十七◎ 通评虚实论篇第二...
...．狂而妄见．妄闻妄言．视足阳明及大络．取之．虚者补之．血而实者泻之．因其偃卧．居其头前．以两手四指挟按颈动脉．久持之．卷而切推．下至缺盆中而止．复如前．热去乃止．此所谓推而散之者也．（以上为中半篇承上启下以下乃发真邪）黄帝曰．有一脉生数十...
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