道教音乐发展 _道家_【文学360】

道教音乐是一种具有中国地方音乐特点宗教音乐,其表现是: 一、同一法事中的同一曲调,各地的行腔、旋律装饰(加花)都带有本地地方音乐特点而各有区别。 二、同一法事中的同一首词,各地选用本地音调配曲,各不相同。道教音乐到底受到多少种地方音乐的影响,现在尚无确切的统计。 早期道教音乐所用的乐器,以钟、磐等打击乐器为主。唐代起,增加吹管乐器,嗣后,逐步加入弹拨、弓弦...

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道教门派分类_道家_【文学360】

道教内部门派众多,因分派示准不同而名称各异。 一、学理分类 据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 二、人物分类 按人划分则有少阳派(王玄甫)、正阳派(钟离汉)、纯阳派(吕洞宾)、海蟾派(刘操)、三丰派(张三丰)、萨祖派(萨守坚)、紫阳派(...

http://wenxue360.com/archives/5160.html

道教门派分类_道家_【文学360】

道教内部门派众多,因分派示准不同而名称各异。 一、学理分类 据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 二、人物分类 按人划分则有少阳派(王玄甫)、正阳派(钟离汉)、纯阳派(吕洞宾)、海蟾派(刘操)、三丰派(张三丰)、萨祖派(萨守坚)、紫阳派(...

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道教沐浴礼仪_道家_【文学360】

道教对沐浴礼仪比较复杂。这里简述其中主要的几点。 不应与俗人同浴,入浴堂不得与别人共语。 沐浴微咒日:天地开朗,四大为常,去水解秽,辟除不祥,双童守护,七灵安房,云津炼灌,万气混康,内外利贞,保兹黄裳。

http://wenxue360.com/archives/5198.html

道教沐浴礼仪_道家_【文学360】

道教对沐浴礼仪比较复杂。这里简述其中主要的几点。 不应与俗人同浴,入浴堂不得与别人共语。 沐浴微咒日:天地开朗,四大为常,去水解秽,辟除不祥,双童守护,七灵安房,云津炼灌,万气混康,内外利贞,保兹黄裳。

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道教大本教新兴宗教团体:世界救世教_宗教文学_【文学360】

教祖冈田茂吉,曾经营商业,信奉大本教,并任支部长。后认为大本教以杓子“灵能”医病方术不灵验,采取压指疗法,并脱离大本教,另设大日本观音会(后称大日本健康协会),实施冈田式灵压指疗法,进行传教医病。 第二次世界大战期间,日本药品和化肥短缺,冈田提出毒药论和自然农法,宣称病本身是身体内调整无秩序状态的净化作用,借助自身的抵抗力就会痊愈,无需服药;谓药有毒,服...

http://wenxue360.com/archives/5265.html

道教大本教新兴宗教团体:世界救世教_宗教文学_【文学360】

教祖冈田茂吉,曾经营商业,信奉大本教,并任支部长。后认为大本教以杓子“灵能”医病方术不灵验,采取压指疗法,并脱离大本教,另设大日本观音会(后称大日本健康协会),实施冈田式灵压指疗法,进行传教医病。 第二次世界大战期间,日本药品和化肥短缺,冈田提出毒药论和自然农法,宣称病本身是身体内调整无秩序状态的净化作用,借助自身的抵抗力就会痊愈,无需服药;谓药有毒,服...

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营养学/癞皮病历史

早在1735年西班牙Casal即描述过 癞皮病 ,1771年意大利医生Frapoli命名其为pelle( 皮肤 )agra(粗糙)。现在知其系一种 营养缺乏 病,主要是由于缺乏 尼克酸 (又名 烟酸 或 维生素PP )所引起。尼大克酸于1867年即为有机化学家所知晓,1911年首次从天然物质中分离出来,为 烟碱 氧化的产物。1913年Funk企图证明抗 脚...

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道教穿戴礼仪_道家_【文学360】

服饰是道教宗教形态上一个突出标志,人们可以从服饰上清楚地辨认出道教徒。道士在庙都必须头上戴巾,身穿道服、白袜、覆鞋。 道人服饰,古有“羽服”、“羽衣”之称。道教服饰最早的统一定制是从南朝刘宋时的陆修静开始的。 现代道人穿的服装,大小上衣皆为“大领”,是明代以前汉民族的服装样式。黄色黑边,受戒时用;法衣,指做道场“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服...

http://wenxue360.com/archives/5193.html

道教穿戴礼仪_道家_【文学360】

服饰是道教宗教形态上一个突出标志,人们可以从服饰上清楚地辨认出道教徒。道士在庙都必须头上戴巾,身穿道服、白袜、覆鞋。 道人服饰,古有“羽服”、“羽衣”之称。道教服饰最早的统一定制是从南朝刘宋时的陆修静开始的。 现代道人穿的服装,大小上衣皆为“大领”,是明代以前汉民族的服装样式。黄色黑边,受戒时用;法衣,指做道场“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服...

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